“匕”這個字早在殷墟甲骨刻辭中就已經(jīng)出現(xiàn)了,但常常被用來表示對女性的稱謂。這個字是一個象形字,從形體上看和甲骨文的側(cè)立的“人”有相似性,但這個字根據(jù)文獻(xiàn)以及研究者的研究結(jié)果來看,認(rèn)為是古人吃飯喝湯用的“勺子”...[繼續(xù)閱讀]
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“匕”這個字早在殷墟甲骨刻辭中就已經(jīng)出現(xiàn)了,但常常被用來表示對女性的稱謂。這個字是一個象形字,從形體上看和甲骨文的側(cè)立的“人”有相似性,但這個字根據(jù)文獻(xiàn)以及研究者的研究結(jié)果來看,認(rèn)為是古人吃飯喝湯用的“勺子”...[繼續(xù)閱讀]
“比”的甲骨文像兩個朝右的人緊密地站在一起的樣子,金文的形體與甲骨文形體結(jié)構(gòu)完全一致,小篆的形體基于甲骨文、金文形體進(jìn)行了筆畫的規(guī)整,隸書、楷書比照小篆進(jìn)行了筆畫的改變。從字形的分析來看,“比”的本義應(yīng)該是兩...[繼續(xù)閱讀]
從殷墟出土的龜甲獸骨片上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了用毛筆書寫的文字,這一點(diǎn)足以說明在殷商時代人們就已經(jīng)使用毛筆進(jìn)行書寫了。左邊的甲骨文被釋作“聿”字,是“肇”的初文,這個字的甲骨文從形體的角度看,上面表示一只手,下面表示一支筆...[繼續(xù)閱讀]
今天我們對“兵”這個字的理解,應(yīng)該首先是“士兵”,這是軍隊(duì)編制中的一類人。但事實(shí)上這個字最開始并不是表示這類人,而是像甲骨文所展示的那樣,一雙手持一把斧子,稱之為“兵”,用這個形象來表示兵器。當(dāng)中的斧子在古文中...[繼續(xù)閱讀]
布匹衣物的產(chǎn)生是人類文明進(jìn)步的一個標(biāo)志,古代的織物根據(jù)使用的材質(zhì)的不同有不同的稱謂?!安笔墙z織品的一種,甲骨文中的“帛”字是由兩部分組成的,上面是“白”,下面是“巾”,這是一個形聲字,“白”表示讀音,“巾”表示...[繼續(xù)閱讀]
殷商時代是一個篤信占卜的時代,商王無論大事小事都會占卜貞問,涉及天氣、生育、田獵、農(nóng)作物收成、戰(zhàn)爭等等社會的各個方面,這個“卜”字就是來自于這樣的時代背景。商代占卜使用龜甲獸骨,尤其是龜甲。一般會在已經(jīng)治理好...[繼續(xù)閱讀]
“步”的甲骨文形體像由上下兩只腳組成,上像右腳,下像左腳,腳趾都朝上,表示向前行走。金文的形體與甲骨文相似,只是腳掌形象更加逼真。在小篆中,甲骨文的兩個“腳掌”演變?yōu)閮蓚€“止”。隸書與小篆基本一致,只是筆畫變得平...[繼續(xù)閱讀]
很多漢字的產(chǎn)生都和人們的生產(chǎn)生活有密切的關(guān)聯(lián),尤其是一些表示動作的漢字,記錄著當(dāng)時的人們的社會生活。甲骨文的“采”字由上下兩部分組成,上面像一只爪(實(shí)際表示手),下面像一株植物,植物的枝丫上有果實(shí)或葉片,這個字會意...[繼續(xù)閱讀]
蠶的養(yǎng)殖在中國有著悠久的歷史,相傳養(yǎng)蠶的始祖即黃帝之妃嫘祖,甲骨文中有“絲”的記載,這說明養(yǎng)蠶業(yè)在當(dāng)時的社會已經(jīng)存在了。甲骨文中有些蟲豸的形體,其中有一個寫作“”,與蠶的形體相似。從一些考古出土的文物上的刻符來...[繼續(xù)閱讀]
在沒有發(fā)明紙以前,我們的先民使用了各種各樣的記錄工具。絲帛是其中一種,但造價太高。竹簡也是一種,竹簡的造價就比較低,可以直接利用天然的竹子加工制作。“冊”字所反映的歷史事實(shí)就是古人對于竹簡的利用。甲骨文的“冊...[繼續(xù)閱讀]