唐代《尚書(shū)正義序》指出,文體、風(fēng)格以及技巧在文的歷史中形成,這個(gè)歷史始于圣人,它們對(duì)文章能否在社會(huì)中成功地發(fā)揮作用至關(guān)重要。[1]正像《晉書(shū)》在介紹晉朝文學(xué)人物豐富的成就時(shí)所提到的,南北八書(shū)將文體的出現(xiàn)以及風(fēng)格、 (共 1293 字) [閱讀本文] >>
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 唐代《尚書(shū)正義序》指出,文體、風(fēng)格以及技巧在文的歷史中形成,這個(gè)歷史始于圣人,它們對(duì)文章能否在社會(huì)中成功地發(fā)揮作用至關(guān)重要。[1]正像《晉書(shū)》在介紹晉朝文學(xué)人物豐富的成就時(shí)所提到的,南北八書(shū)將文體的出現(xiàn)以及風(fēng)格、 (共 1293 字) [閱讀本文] >>