蒙古喀喇沁王府內(nèi)創(chuàng)設(shè)“毓正女學堂”,聘日人河原操子任堂長兼音樂教習,每周計有音樂課2節(jié)?!獙嵦倩菪恪吨袊肆魧W日本史》74頁;又,陶亞兵《中西音樂交流史稿》226頁...[繼續(xù)閱讀]
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蒙古喀喇沁王府內(nèi)創(chuàng)設(shè)“毓正女學堂”,聘日人河原操子任堂長兼音樂教習,每周計有音樂課2節(jié)?!獙嵦倩菪恪吨袊肆魧W日本史》74頁;又,陶亞兵《中西音樂交流史稿》226頁...[繼續(xù)閱讀]
圣瑪麗亞女校增設(shè)琴科。該校系1881年由美國基督教圣公會在上海創(chuàng)辦,亦名“圣瑪利亞女書院”。修業(yè)年限初定八年。當時學校僅有鋼琴1架,風琴2架。1903年增設(shè)琴科,由梅錫姑女士(MissM.S.Mitchell)負責,此后設(shè)備和學生數(shù)逐年增加,選學...[繼續(xù)閱讀]
袁世凱奉慈禧太后令,在天津開辦了一所類似軍樂學校的訓練機構(gòu),共辦三期,每期訓練80人。另有一個旗人樂隊,約50人,經(jīng)過訓練的樂手畢業(yè)后分配至當時陸軍的一、二、三、四、五、六各鎮(zhèn)服務。每逢新年,這六個單位的軍樂隊還要集...[繼續(xù)閱讀]
1月13日(清光緒二十九年十一月二十六日)由清廷管學大臣張百熙、榮慶、張之洞擬定之《奏定學堂章程》頒布施行。因光緒二十九年為癸卯年,故亦稱“癸卯學制”。該章程包括一系列有關(guān)清朝各級各類學校的學制、目標、課程設(shè)置...[繼續(xù)閱讀]
沈心工創(chuàng)辦的“樂歌講習會”在上海務本女塾開課。據(jù)本月19日《警鐘日報》載:“前日為城內(nèi)速成樂歌講習會第一次開會之期,假務本女塾講堂為會所。到者共50人。上午九點鐘開會,由講員沈叔逵君宣講風琴音韻,并列中西兩種音韻于...[繼續(xù)閱讀]
曾志忞編著《教育唱歌集》一書由東京教科書輯譯社出版。曾氏在歌集卷首《告詩人》中指出:“歐美小學歌曲的歌詞比教科書通俗易懂,而日本也進行了歌曲改革,歌詞大多使用俗語,孩子們既容易學會,又覺得有趣。而今我國的所謂學...[繼續(xù)閱讀]
沈心工著《學校唱歌集》第1集出版問世。該歌集至1906年共出版三集,所收歌曲主要是作者根據(jù)日本及歐美歌曲填詞的學堂樂歌,歌詞大多以富國強兵、抵御外侮、宣傳愛國民主和科學精神為內(nèi)容。書中還附有樂理摘要、風琴使用法等...[繼續(xù)閱讀]
曾志忞在《新民叢報》上發(fā)表《音樂教育論》一文。全文分:緒言、音樂之定義、音樂之功用、音樂之實修、音樂之于詩歌五部分,全面論述了有關(guān)中國音樂得失之源和解決途徑。此為中國近代最早一篇有關(guān)音樂教育的專論?!?..[繼續(xù)閱讀]
曾志忞在沈心工留學日本時所創(chuàng)“音樂講習會”基礎(chǔ)上,重新發(fā)起組建“亞雅音樂會”。該會以“發(fā)達學校社會音樂,鼓舞國民精神”為宗旨,設(shè)“唱歌講習會”、“軍樂講習會”,參加者有留日中國學生50余人?!秮喲乓魳窌喺?..[繼續(xù)閱讀]
曾志忞譯著《樂典教科書》石印出版,是最早中文樂理教科書之一。該書原系美國亞科斯福大學教授愛愛拜耳博士所選學校音樂理論教科書,由日本高等師范學校鈴木米次郎教授譯出,改名《音樂理論》,曾志忞根據(jù)此日譯本補譯為中文...[繼續(xù)閱讀]