發(fā)展軌跡傳統(tǒng)博弈從出土的文物和文字記載看,中國(guó)象棋定型于北宋年間,距今已有一千多年的歷史。象棋一詞出現(xiàn)距今已有2400多年了, “象棋”一詞最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。漢代劉向在《說(shuō)苑》中則有“燕居則斗象棋而舞鄭女”的句子...[繼續(xù)閱讀]

    發(fā)展軌跡歷朝漢服中國(guó)歷朝服飾的演變,隨著社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展可分為幾個(gè)重要階段。黃帝、堯舜時(shí)期我國(guó)已經(jīng)采用上衣下裳服裝形制,夏商周時(shí)代已將右衽的服裝以及束發(fā)的裝扮視作文明的象征。先秦服飾是中國(guó)服飾歷史的...[繼續(xù)閱讀]

    發(fā)展軌跡時(shí)令傳統(tǒng)春節(jié)也叫“年”,已有數(shù)千年的歷史了。春節(jié)的起源大約可以分為以下四種說(shuō)法:一是歷史傳說(shuō)。有人從歷史的角度認(rèn)為其最早的源頭可以追溯到上古時(shí)代的“臘祭”。有文字記載的年終祭祀習(xí)俗源自殷商時(shí)期的祭神...[繼續(xù)閱讀]

    發(fā)展軌跡由藥成食餃子起源于東漢時(shí)期,為醫(yī)圣張仲景首創(chuàng)。當(dāng)時(shí)餃子是藥用,張仲景用面皮包上一些祛寒的藥材(羊肉、胡椒等)用來(lái)治病,避免病人耳朵上生凍瘡。三國(guó)時(shí)期,餃子已經(jīng)成為一種食品,被稱為“月牙餛飩”。魏張揖所著的...[繼續(xù)閱讀]

    發(fā)展軌跡聲腔合匯從中國(guó)戲曲發(fā)展的脈絡(luò)可以看出,京劇與中國(guó)民眾早期的神靈崇拜的古老文化密切相關(guān),它吸收了中國(guó)古代文學(xué)成果,與中國(guó)民間歌舞、雜技、說(shuō)唱等藝術(shù)形式相結(jié)合,又吸收了各個(gè)地方戲曲的元素,最終成為一門(mén)獨(dú)特的...[繼續(xù)閱讀]

    發(fā)展軌跡古老習(xí)俗斗雞是中國(guó)古老的雞種,約有兩千多年的歷史。斗雞游戲就是以雞相互爭(zhēng)斗為游戲,是我國(guó)古代歷史悠久的一項(xiàng)活動(dòng)。公元前770年,據(jù)山東《成武縣志》記載:“斗雞臺(tái)在文亭山后。周渲王三年,齊桓公以宋背北杏之會(huì)...[繼續(xù)閱讀]

    發(fā)展軌跡悠久傳承中國(guó)武術(shù),有著悠久的歷史,最早可以追溯到商周時(shí)期,具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ),是中國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來(lái)的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn),也是中華人民的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。從漢字字面上理解...[繼續(xù)閱讀]

    哲思特征有機(jī)整體中國(guó)人習(xí)慣于把世界看成本質(zhì)上是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體,并用這種觀點(diǎn)去解釋一切事物的現(xiàn)象,這就是所謂“天人合一”的有機(jī)整體論宇宙觀。《唐君毅之中西自然宇宙觀》中闡述了中國(guó)自然宇宙觀中的如下特征...[繼續(xù)閱讀]

    哲思特征人本包容中國(guó)宗教文化的特點(diǎn)是人本而包容的。中國(guó)的宗教總體而言是具有強(qiáng)烈的人本主義色彩和多元通和的特征。人是中國(guó)宗教關(guān)注的中心,其最終目的是人的幸福而不是神的尊嚴(yán)。神與人是合一而又松散的關(guān)系。萬(wàn)物皆...[繼續(xù)閱讀]

    哲思特征追求和諧中國(guó)和西方因其不同的傳統(tǒng)文化,雙方倫理觀存在很大差異。有人稱中國(guó)偏靜,西方偏動(dòng);中國(guó)偏精神,西方偏物質(zhì)。這尚有一定道理,但是究其價(jià)值觀而言,中國(guó)的倫理觀特征是追求和諧的。中國(guó)文化以和諧為美的極致...[繼續(xù)閱讀]