(一) 聯(lián)邦制度的改革澳大利亞聯(lián)邦的成立標(biāo)志著澳大利亞社會(huì)從英屬殖民地轉(zhuǎn)型為獨(dú)立自主的主權(quán)國(guó)家。由于這一轉(zhuǎn)型并不是在革命的暴風(fēng)驟雨中完成的,而是在風(fēng)調(diào)雨順的憲政改革中進(jìn)行的,因此,澳大利亞社會(huì)未曾發(fā)生好似“換了...[繼續(xù)閱讀]
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(一) 聯(lián)邦制度的改革澳大利亞聯(lián)邦的成立標(biāo)志著澳大利亞社會(huì)從英屬殖民地轉(zhuǎn)型為獨(dú)立自主的主權(quán)國(guó)家。由于這一轉(zhuǎn)型并不是在革命的暴風(fēng)驟雨中完成的,而是在風(fēng)調(diào)雨順的憲政改革中進(jìn)行的,因此,澳大利亞社會(huì)未曾發(fā)生好似“換了...[繼續(xù)閱讀]
如果說20世紀(jì)以來(lái)澳大利亞的政治制度建設(shè)是通過對(duì)英美等國(guó)現(xiàn)行制度的移植與揚(yáng)棄來(lái)進(jìn)行和完成的話,那么,諸多事關(guān)國(guó)計(jì)民生的社會(huì)制度的確立則是在承襲以往殖民地時(shí)代的相關(guān)政策的基礎(chǔ)上展開的,進(jìn)而進(jìn)行改革與完善,使之適應(yīng)...[繼續(xù)閱讀]
(一) 經(jīng)濟(jì)的多元發(fā)展與政府的全力保護(hù)在“淘金熱”后出現(xiàn)的民族經(jīng)濟(jì)全方位發(fā)展的基礎(chǔ)上,工業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)不僅使19世紀(jì)末至第二次世界大戰(zhàn)前這段時(shí)間成為澳大利亞經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的時(shí)期,而且使澳大利亞經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻...[繼續(xù)閱讀]
從19世紀(jì)中期起,澳大利亞各殖民地責(zé)任政府就因白人民眾的要求,相繼制定政策和采取措施,限制乃至禁止非歐洲移民進(jìn)入,三令五申地驅(qū)逐有色人種。作為“白澳”意識(shí)的產(chǎn)物,“白澳政策”因“排華運(yùn)動(dòng)”而顯露端倪,并很快成為各殖...[繼續(xù)閱讀]
從性質(zhì)上看,澳大利亞聯(lián)邦的建立是澳大利亞民族擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治的社會(huì)變革,標(biāo)志著社會(huì)形態(tài)由殖民地轉(zhuǎn)型為民族國(guó)家,具有社會(huì)屬性發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化的意義;而從變革進(jìn)程上看,這則是一個(gè)澳大利亞人爭(zhēng)取自主和自治的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)...[繼續(xù)閱讀]
在20世紀(jì)30年代中后期,澳大利亞社會(huì)所固有的內(nèi)向性依然如故。雖然澳大利亞朝野對(duì)澳大利亞的國(guó)防和外交缺乏獨(dú)立自主的狀況多有抨擊,“戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免”的言論也日益增多。比如,休斯在悉尼市政廳發(fā)表演說時(shí)警告:“如果我們不加...[繼續(xù)閱讀]
第二次世界大戰(zhàn)極大地刺激了澳大利亞經(jīng)濟(jì),促使澳大利亞工業(yè)化在前期發(fā)展的基礎(chǔ)上完成了一次大飛躍,并導(dǎo)致了其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不可逆轉(zhuǎn)性變化。由此構(gòu)成的戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)不僅使澳大利亞的社會(huì)生產(chǎn)能力大幅度提高,而且使澳大利亞經(jīng)濟(jì)...[繼續(xù)閱讀]
長(zhǎng)期以來(lái),尤其是進(jìn)入20世紀(jì)以后,澳大利亞因種族主義而備受國(guó)際社會(huì)的指責(zé),但它不為所動(dòng)。然而,第二次世界大戰(zhàn)對(duì)澳大利亞人的種族主義意識(shí)和行為產(chǎn)生了巨大的沖擊性影響,“白澳政策”因此遭遇到質(zhì)疑。法西斯的暴行極大地刺...[繼續(xù)閱讀]
(一) 與美英的同盟關(guān)系通常意義上,一個(gè)國(guó)家的外交政策與國(guó)防政策是事關(guān)國(guó)家利益與安全,并互為支持的國(guó)家政策,但澳大利亞的情況卻不相同。它的軍事力量不僅一直相對(duì)薄弱,而且人們也無(wú)意著力加強(qiáng)國(guó)防力量的建設(shè)。在從殖民地...[繼續(xù)閱讀]
論及事關(guān)社會(huì)制度變革的“社會(huì)運(yùn)動(dòng)”,人們自然會(huì)聯(lián)想到政治家或政客的鼓動(dòng)與發(fā)動(dòng)、廣大民眾的參與以及波瀾壯闊的場(chǎng)面。但在澳大利亞,它卻表現(xiàn)為社會(huì)成員們對(duì)某種觀念或意識(shí)的認(rèn)同、向往或追求,以及政府的相應(yīng)作為。其運(yùn)...[繼續(xù)閱讀]