出河濱而無苦窳,經(jīng)緯之象,剛?cè)嶂?炳其弸中。虛己待物,不飾外貌,休高秘閣,宜無愧焉。...[繼續(xù)閱讀]

    養(yǎng)浩然之氣,發(fā)沸騰之聲,以執(zhí)中之能,輔成湯之德。斟酌賓主間,功邁仲叔圉。然未免外爍之憂,復(fù)有內(nèi)熱之患,奈何?...[繼續(xù)閱讀]

    首陽(yáng)餓夫,毅諫于兵沸之時(shí)。方今鼎揚(yáng)湯,能探其沸者幾希。子之清節(jié),獨(dú)以身試,非臨難不顧者疇見爾。...[繼續(xù)閱讀]

    互鄉(xiāng)童子,圣人猶與其進(jìn)。況端方質(zhì)素,經(jīng)緯有理,終身涅而不緇者,此孔子所以與潔也。...[繼續(xù)閱讀]

    銘曰:肖形天地,匪冶匪陶。心存活火,聲帶湘濤。一滴甘露,滌我詩(shī)腸。清風(fēng)兩腋,洞然八荒。錫山盛颙...[繼續(xù)閱讀]

    茶具六事,分封悉貯于此,侍從苦節(jié)君于泉石山齋亭館間,執(zhí)事者故以行省名之。陸鴻漸所謂“都籃”者,此其是與。...[繼續(xù)閱讀]

    茶宜密裹,故以箬籠盛之,今稱建城。按《茶錄》云:“建安民間以茶為尚?！惫蕮?jù)地以城封之。...[繼續(xù)閱讀]

    泉汲于云根,取其潔也。今名云屯,蓋云即泉也,貯得其所。雖與列職諸君同事,而獨(dú)屯于斯,豈不清高絕俗而自貴哉?...[繼續(xù)閱讀]

    炭之為物,貌玄性剛,遇火則威靈氣焰,赫然可畏。苦節(jié)君得此,甚利于用也。況其別號(hào)烏銀,故特表章其所藏之具曰烏府,不亦宜哉?...[繼續(xù)閱讀]

    茶之真味,蘊(yùn)諸旗槍之中,必浣之以水而后發(fā)也。凡器物用事之余,未免殘瀝微垢,皆賴水沃盥,因名其器曰“水曹”。...[繼續(xù)閱讀]