357 世傳虹能入溪澗飲水,信然。熙寧中予使契丹,至其極北黑水境永安山下卓帳,是時(shí)新雨霽,見虹下帳前澗中,予與同職扣澗觀之,虹兩頭皆垂?jié)局?使人過澗隔虹對(duì)立,相去數(shù)丈,中間如隔綃縠〔一〕,自西望東則見,蓋夕虹也〔二〕。立澗...[繼續(xù)閱讀]
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357 世傳虹能入溪澗飲水,信然。熙寧中予使契丹,至其極北黑水境永安山下卓帳,是時(shí)新雨霽,見虹下帳前澗中,予與同職扣澗觀之,虹兩頭皆垂?jié)局?使人過澗隔虹對(duì)立,相去數(shù)丈,中間如隔綃縠〔一〕,自西望東則見,蓋夕虹也〔二〕。立澗...[繼續(xù)閱讀]
388 “東南之美,有會(huì)稽之竹箭”,竹為竹,箭為箭,蓋二物也。今采箭以為矢,而通謂矢為箭者,因其箭名之也〔一〕,至于用木為笴而謂之“箭”,則謬矣〔二〕。389 丁晉公之逐,士大夫遠(yuǎn)嫌,莫敢與之通聲問。一日忽有一書與執(zhí)政,執(zhí)政得之...[繼續(xù)閱讀]
401 石曼卿為集賢校理,微行倡館,為不逞者所窘,曼卿醉與之校,為街司所錄。曼卿詭怪不羈,謂主者曰:“只乞就本廂科決,欲詰旦歸館供職。”廂帥不喻其謔,曰:“此必三館吏人也。”杖而遣之。402 司馬相如敘上林諸水曰“丹水、紫淵...[繼續(xù)閱讀]
420 延州今有五城〔一〕,說者以謂舊有東、西二城夾河對(duì)立,高萬興典郡〔二〕,始展南、北、東三關(guān)城。予因讀杜甫詩云“五城何迢迢,迢迢隔河水”、“延州秦北戶,關(guān)防猶可倚”,乃知天寶中已有五城矣。421 鄜延境內(nèi)有石油,舊說高...[繼續(xù)閱讀]
450 宣州寧國縣多枳首蛇,其長盈尺,黑鱗白章,兩首文彩同,但一首逆鱗耳,人家庭檻間動(dòng)有數(shù)十同穴,略如蚯蚓。451 太子中允關(guān)杞曾提舉廣南西路常平倉,行部邕管,一吏人為蟲所毒,舉身潰爛。有一醫(yī)言能治,呼使視之,曰:“此為天蛇所螫...[繼續(xù)閱讀]
480 古方言云母粗服,則著人肝肺不可去,如枇杷、狗脊毛不可食,皆云射入肝肺。世俗似此之論甚多,皆謬說也。又言人有水喉、食喉〔一〕、氣喉者,亦謬說也。世傳歐希范真五臟圖亦畫三喉,蓋當(dāng)時(shí)驗(yàn)之不審耳。水與食同嚥,豈能就中遂...[繼續(xù)閱讀]
508 故事,不御前殿,則宰相一員押常參官再拜而出。神宗初即位,宰相奏事多至日晏。韓忠獻(xiàn)當(dāng)國,遇奏事退晚,即依舊例一面放班,未有著令。王樂道為御史中丞,彈奏語過當(dāng),坐謫陳州。自此令宰臣奏事至辰時(shí)未退,即一面放班,遂為定制。...[繼續(xù)閱讀]
518 今人多謂廊屋為廡,按廣韻堂下曰廡〔四〕,蓋堂下屋檐所覆處,故曰“立于廡下”。凡屋基皆謂之“堂”,廊檐之下亦得謂之“廡”,但廡非廊耳。至如今人謂兩廊為東、西序,亦非也。序乃堂上東、西壁,在室之外者。序之外謂之“榮...[繼續(xù)閱讀]
530 興國中,琴待詔朱文濟(jì)鼓琴為天下第一。京師僧慧日大師夷中盡得其法,以授越僧義海。海盡夷中之藝,乃入越州法華山習(xí)之,謝絕過從,積十年不下山,晝夜手不釋弦,遂窮其妙。天下從海學(xué)琴者輻輳,無有臻其奧,海今老矣,指法于此遂絕...[繼續(xù)閱讀]
542 又一說,子、午屬庚,此納甲之法。震初爻納庚子、庚午也。丑、未屬辛,巽初爻納辛丑、辛未也。寅、申屬戊,坎初爻納戊寅、戊申也。卯、酉屬己,離初爻納己卯、己酉也。辰、戌屬丙,艮初爻納丙辰、丙戌也。巳、亥屬丁。兌初爻...[繼續(xù)閱讀]