中國俗說,最早的帝王是盤古氏。古書有的說他和天地開辟并生,有的說他死后身體變化而成日月、山河、草木等(徐整《三五歷記》說:“天地混沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地,盤古在其中?！烊崭?..[繼續(xù)閱讀]

    夏代事跡,有傳于后的,莫如太康失國少康中興一事。這件事,據(jù)《左氏》、《周書》、《墨子》、《楚辭》所載(《左傳》襄公四年、哀公元年,《周書· 嘗麥解》,《墨子· 非樂》,《楚辭· 離騷》),大略是如此的。禹的兒子啟,荒于音樂...[繼續(xù)閱讀]

    文化是從一個中心點,逐漸向各方面發(fā)展的。西周以前所傳的,只有后世認為共主之國一個國家的歷史,其余各方面的情形,都很茫昧。固然,書闕有間,不能因我們之無所見而斷言其無有,然果有文化十分發(fā)達的地方,其事實也決不會全然失...[繼續(xù)閱讀]

    中國民族,以同化力的偉大聞于天下,究竟我們對于異族的同化,是怎樣一回事呢?說到這一點,就不能不著眼于中國的地理。亞洲的東部,在世界上,是自成其為一個文化區(qū)域的。這一個區(qū)域,以黃河、長江兩流域為其文化的中心。其北為蒙...[繼續(xù)閱讀]

    周和秦,是從前讀史的人看做古今的界線的。我們?nèi)我夥喤f書,總可見到“三代以上”,“秦、漢以下”等辭句。前人的見解,固然不甚確實,也不會全屬虛誣;而且既有這個見解,也總有一個來歷。然則所謂三代以上,到底是怎樣一個世界...[繼續(xù)閱讀]

    秦始皇盡滅六國,事在公元前221年,自此至公元189年,董卓行廢立,東方州郡,起兵討卓,海內(nèi)擾亂分裂,共四百年,稱為中國的盛世。在這一時期之中,中國的歷史,情形是怎樣呢?“英雄造時勢”,只是一句夸大的話。事實上,英雄之所以成為英...[繼續(xù)閱讀]

    秦始皇帝以前210年,東巡死于沙丘(今河北邢臺縣)。他大的兒子,名喚扶蘇,先已謫罰到上郡去(今陜西綏德縣),做蒙恬軍隊中的監(jiān)軍了。從前政治上的慣例,太子是不出京城,不做軍隊中的事務(wù)的,茍其如此,就是表示不擬立他的意思。所以...[繼續(xù)閱讀]

    在第二十六章里所提出的對內(nèi)對外兩個問題,乃是統(tǒng)一以后自然存在著的問題,前文業(yè)經(jīng)說明了。這個問題,自前206年秦滅漢興,至前141年景帝之死,共六十六年,久被擱置著不提了。這是因為高帝、呂后時,忙于應(yīng)付異姓功臣,文帝、景帝時...[繼續(xù)閱讀]

    漢武帝死后,漢朝是經(jīng)過一次政變的,這件事情的真相,未曾有傳于后。武帝因迷信之故,方士神巫,多聚集京師,至其末年,遂有巫蠱之禍,皇后自殺。太子據(jù)發(fā)兵,把誣陷他和皇后的江充殺掉。武帝認為造反,亦發(fā)兵剿辦。太子兵敗出亡,后被...[繼續(xù)閱讀]

    前后漢之間是中國歷史的一個轉(zhuǎn)變。在前漢之世,政治家的眼光,看了天下,認為不該就這么茍安下去的。后世的政治家奉為金科玉律的思想,所謂“治天下不如安天下,安天下不如與天下安”,是這時候的人所沒有的。他們看了社會還是...[繼續(xù)閱讀]