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國(guó)學(xué)句典 共有 4274 個(gè)詞條內(nèi)容

必然者有時(shí)而不然,而不必然者有時(shí)而或然也

    語(yǔ)出明代莊元臣《叔苴子外篇》卷二。一定要發(fā)生的有時(shí)并沒(méi)有發(fā)生,不一定能發(fā)生的有時(shí)卻真的發(fā)生了。說(shuō)明事物的產(chǎn)生有其偶然性?;蛉?或許又成了那個(gè)樣子。...[繼續(xù)閱讀]

國(guó)學(xué)句典

死生,命也,其有夜旦之常,天也

    語(yǔ)出《莊子·大宗師》。人的死和生,是不可避免的,它就像晝夜交替的自然現(xiàn)象一樣,是自然的規(guī)律。...[繼續(xù)閱讀]

國(guó)學(xué)句典

千斤之石,置之立坂之上,一力可以落九仞; 萬(wàn)斛之舟,溯于急流之中,片帆可以去千里

    語(yǔ)出宋代林逋《省心錄》。千斤重的石頭,放在十分陡直的山坡上,稍一用力就可以使其滾落到最低的地方;滿載的大船逆行于湍急的水流中,掛上一片帆布就可以一下子行千余里。立坂:陡直的山坡。仞:古時(shí)八尺(或七尺)為一仞。斛:量...[繼續(xù)閱讀]

國(guó)學(xué)句典

植稂莠于腴土,不能使為嘉禾,種梧梓于磽土,不能使為荊棘

    語(yǔ)出清代陳確《葬書(shū)·葬論》。把稂和莠種在肥沃的土地上,也不能使之長(zhǎng)成優(yōu)良的稻禾;把梧桐和梓樹(shù)種在貧瘠的土地上,也不能使之長(zhǎng)成荊棘。說(shuō)明壞的總是壞的,好的無(wú)論在多么惡劣的環(huán)境中也依舊很好。稂莠:稂和莠,為有害禾苗的...[繼續(xù)閱讀]

國(guó)學(xué)句典

一節(jié)見(jiàn)則百節(jié)知矣

    語(yǔ)出漢代劉向《說(shuō)苑·尊賢》。見(jiàn)到事情的一端就可以知道事情的全貌了。說(shuō)明見(jiàn)微知著的規(guī)律。節(jié):這里指事之一端。...[繼續(xù)閱讀]

國(guó)學(xué)句典

以近知遠(yuǎn),以一知萬(wàn),以微知明

    語(yǔ)出《荀子·非相》。從近處可以了解遠(yuǎn)處,從少可以知道多,從隱微處可以得知顯著處。微:隱微。明:顯著。...[繼續(xù)閱讀]

國(guó)學(xué)句典

以近知遠(yuǎn),以今知古,以所見(jiàn)知所不見(jiàn)

    語(yǔ)出《呂氏春秋·察今》。根據(jù)近的可以推知遠(yuǎn)的,根據(jù)現(xiàn)代的可以推知古代的,根據(jù)看見(jiàn)的可以推知沒(méi)有看見(jiàn)的。...[繼續(xù)閱讀]

國(guó)學(xué)句典

以所見(jiàn)可以占未發(fā),睹小節(jié)固足以知大體

    語(yǔ)出漢代劉向《說(shuō)苑·尊賢》。根據(jù)所看見(jiàn)的,可以推測(cè)沒(méi)有發(fā)生的;看見(jiàn)事物的一端,可以知道它的大體。意思是以小可以知大,從事物的一點(diǎn)苗頭可以預(yù)見(jiàn)其發(fā)展趨向。節(jié):這里指事情的一端。...[繼續(xù)閱讀]

國(guó)學(xué)句典

欲觀千歲,則數(shù)今日

    語(yǔ)出《荀子·非相》。要觀察千年以前的情景,就看一看現(xiàn)在。說(shuō)明歷史的發(fā)展具有一定的規(guī)律性。數(shù):計(jì)算。...[繼續(xù)閱讀]

國(guó)學(xué)句典

察己則可以知人,察今則可以知古

    語(yǔ)出《呂氏春秋·察今》。明察自己就可推知?jiǎng)e人,明察現(xiàn)代就可以推知古代。察:仔細(xì)看;調(diào)查。...[繼續(xù)閱讀]

國(guó)學(xué)句典
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