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作者:戴圣

簡介:戴圣,生卒年不詳,字次君,西漢梁國睢陽(今河南商丘睢陽區(qū))人。西漢官員、學(xué)者、漢代今文經(jīng)學(xué)的開創(chuàng)者,世稱小戴,與叔父戴德同學(xué)《禮》于后蒼,宣帝時以博士參與石渠閣論議,任九江太守,今本《禮記》(儒家經(jīng)典著作之一),即《小戴禮記》傳為圣編。《漢書》成書于漢建初七年(公元80年)。

共有 66 個詩詞

禮記 · 經(jīng)解

    孔子曰:「入其國,其教可知也。其為人也:溫柔敦厚,《詩》教也;疏通知遠,《書》教也;廣博易良,《樂》教也;潔靜精微,《易》教也;恭儉莊敬...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 漢作者:戴圣

禮記 · 樂記

    凡音之起,由人心生也。人心之動,物使之然也。感于物而動,故形于聲。聲相應(yīng),故生變;變成方,謂之音;比音而樂之,及干戚羽旄,謂之樂。樂者,...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 漢作者:戴圣

禮記 · 明堂位

    昔者周公朝諸侯于明堂之位:天子負斧依南鄉(xiāng)而立;三公,中階之前,北面東上。諸侯之位,阼階之東,西面北上。諸伯之國,西階之西,東面北上。諸子...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 漢作者:戴圣

禮記 · 雜記上

    諸侯行而死于館,則其復(fù)如于其國。如于道,則升其乘車之左轂,以其綏復(fù)。其輤有裧,緇布裳帷素錦以為屋而行。至于廟門,不毀墻遂入適所殯,唯輤為...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 漢作者:戴圣

禮記 · 效特牲

    郊特牲,而社稷大牢。天子適諸侯,諸侯膳用犢;諸侯適天子,天子賜之禮大牢;貴誠之義也。故天子牲孕弗食也,祭帝弗用也。大路繁纓一就,先路三就...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 漢作者:戴圣

禮記 · 祭義

    祭不欲數(shù),數(shù)則煩,煩則不敬。祭不欲疏,疏則怠,怠則忘。是故君子合諸天道:春禘秋嘗。霜露既降,君子履之,必有凄愴之心,非其寒之謂也。春,雨...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 漢作者:戴圣

禮記 · 禮運

    昔者仲尼與于蠟賓,事畢,出游于觀之上,喟然而嘆。仲尼之嘆,蓋嘆魯也。言偃在側(cè)曰:「君子何嘆?」孔子曰:「大道之行也,與三代之英,丘未之逮...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 漢作者:戴圣

禮記 · 雜記下

    有父之喪,如未沒喪而母死,其除父之喪也,服其除服。卒事,反喪服。雖諸父昆弟之喪,如當(dāng)父母之喪,其除諸父昆弟之喪也,皆服其除喪之服。卒事,...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 漢作者:戴圣

禮記 · 仲尼燕居

    仲尼燕居,子張、子貢、言游侍,縱言至于禮。子曰:「居!女三人者,吾語女禮,使女以禮周流無不遍也?!棺迂曉较鴮υ唬骸父覇柡稳??」子曰:「...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 漢作者:戴圣

禮記 · 祭統(tǒng)

    凡治人之道,莫急于禮。禮有五經(jīng),莫重于祭。夫祭者,非物自外至者也,自中出生于心也;心怵而奉之以禮。是故,唯賢者能盡祭之義。賢者之祭也,必...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 漢作者:戴圣