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自性真佛解脫頌
唐 - 慧能

真如凈性是真佛,邪見(jiàn)三毒是真魔。
邪見(jiàn)之人魔在舍,正見(jiàn)知人魔則過(guò)。
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性中邪見(jiàn)三毒生,即是魔王來(lái)住舍。
正見(jiàn)忽除三毒心,魔變成佛真無(wú)假。
化身報(bào)身及法身,三身元本是一身。
若向身中覓自見(jiàn),即是成佛菩提因。
本從化身生凈性,凈性常在化身中。
性使化身行正道,當(dāng)來(lái)圓滿(mǎn)真無(wú)窮。
淫性本是清凈因,除淫即無(wú)凈性身。
性中但自離五欲,見(jiàn)性剎那即是真。
今生若悟頓教門(mén),悟即眼前見(jiàn)世尊。
若欲修行云覓佛,不知何處欲求真。
若能心中自見(jiàn)真,有真即是成佛因。
自不求真外覓佛,去覓總是大癡人。
頓教法者是西流,救度世人須自修。
今報(bào)世間學(xué)道者,不于此見(jiàn)大悠悠。
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慧能

名或作惠能。唐僧。嶺南新州人,祖籍范陽(yáng),俗姓盧。與神秀同師禪宗五祖弘忍禪師。以“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃”一偈得弘忍贊許,密傳其衣缽,成禪宗第六祖。后居韶州曹溪山寶林寺,弘揚(yáng)“見(jiàn)性成佛”之頓悟法門(mén),與神秀在北方倡行之“漸悟”相對(duì),分稱(chēng)南宗、北宗。卒,憲宗謚其為大鑒禪師。弟子輯其語(yǔ)錄為《六祖壇經(jīng)》。