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聊齋志異 · 卷六 · 狼三則(其一)
清 - 蒲松齡

有屠人貨肉歸,日已暮。歘一狼來(lái),瞰擔(dān)上肉,似甚垂涎;步亦步,尾行數(shù)里。屠懼,示之以刃,則稍卻;既走,又從之。屠無(wú)機(jī),默念狼所欲者肉,不如姑懸諸樹(shù),而蚤取之。遂鉤肉,翹足掛樹(shù)間,示以空擔(dān)。狼乃止。屠即竟歸。昧爽往取肉,遙望樹(shù)上懸巨物,似人縊死狀。大駭。逡巡近之,則死狼也。仰首審視,見(jiàn)口中含肉,肉鉤刺狼腭,如魚(yú)吞餌。時(shí)狼革價(jià)昂,直十余金,屠小裕焉。緣木求魚(yú),狼則罹之,亦可笑矣。
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蒲松齡

清山東淄川人,字留仙,號(hào)劍臣,又號(hào)柳泉,世稱(chēng)聊齋先生。少時(shí)應(yīng)試,為學(xué)政施閏章所激賞,至康熙五十年始成貢生。久為鄉(xiāng)村塾師,中間一度至寶應(yīng)縣為幕賓。博采傳聞,作小說(shuō)《聊齋志異》,談狐說(shuō)鬼,實(shí)對(duì)時(shí)弊多所抨擊。另有詩(shī)文集及俚曲,均以“聊齋”命名,另有其他著述。一說(shuō)《醒世姻緣》亦出其手。