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新歲見螢火
現(xiàn)代 - 錢鐘書

孤城亂山攢,著春地太少。
春應不屑來,新正忽夏燠。
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日落峰吐陰,暝色如合抱。
墨涅輸此濃,月黑失其皎。
守玄行無燭,螢火出枯草。
孤明才一點,自照差可了。
端賴斯物微,光為天下保。
流輝坐人衣,飛熠升木杪。
從夜深處來,入夜深處杳。
蹉我百年間,譬冥行長道。
未知所稅駕,卻曲畏蹉倒。
辨徑仗心光,明滅風螢悄。
二豪與螟蛉,物齊地大小。
上天視夢夢,前途問渺渺。
東山不出月,漫漫姑待曉。
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錢鐘書

錢鐘書(1910年-1998年),江蘇無錫人,原名仰先,字哲良,后改名鐘書,字默存,號槐聚,曾用筆名中書君,中國現(xiàn)代作家、文學研究家,與饒宗頤并稱為“南饒北錢”。1941年,完成《談藝錄》《寫在人生邊上》的寫作。1947年,長篇小說《圍城》由上海晨光出版公司出版。1958年創(chuàng)作的《宋詩選注》,列入中國古典文學讀本叢書。1972年3月,六十二歲的錢鐘書開始寫作《管錐編》。1976年,由錢鐘書參與翻譯的《毛澤東詩詞》英譯本出版。1982年,創(chuàng)作的《管錐編增訂》出版。
1998年12月19日上午7時38分,錢鐘書先生因病在北京逝世,享年88歲。
錢鐘書享有“文化昆侖”的美譽。他以數(shù)學15分,而中英文全優(yōu)的成績被清華大學外文系破格錄取。他淡泊名利,超凡脫俗,因此不少人都說他“狂”。不過,他的狂妄也和他的才氣一樣出名,錢鐘書的狂狷是一種真性情的自然流露。有德識學養(yǎng)、才情膽略,更有精神風骨。錢鐘書以一種文化批判精神觀照中國與世界。在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎上,錢先生在觀察中西文化事物時,總是表現(xiàn)出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。他不拒絕任何一種理論學說,也不盲從任何一個權(quán)威。他畢生致力于確定中國文學藝術(shù)在世界文學藝術(shù)宮殿中的適當位置,從而促使中國文學藝術(shù)走向世界,加入到世界文學藝術(shù)的總的格局中去。為此,他既深刻地闡發(fā)了中國文化精神的深厚意蘊和獨特價值,也恰切地指出了其歷史局限性和地域局限性。他既批評中國人由于某些幻覺而對本土文化的妄自尊大,又毫不留情地橫掃了西方人由于無知而以歐美文化為中心的偏見。錢先生對于推進中外文化的交流、使中國人了解西方的學術(shù)以及使西方人了解中國的文化,起了很好的作用。