南宋詩(shī)人林升詩(shī)云:“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州?!逼狄挥绲哪纤涡〕⒉](méi)有接受慘痛教訓(xùn)發(fā)憤圖強(qiáng),當(dāng)政者不思收復(fù)中原失地,只求茍且偏安,達(dá)官顯貴一味縱情聲色,尋歡作樂(lè)。這首詩(shī)針對(duì)...[繼續(xù)閱讀]
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南宋詩(shī)人林升詩(shī)云:“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州?!逼狄挥绲哪纤涡〕⒉](méi)有接受慘痛教訓(xùn)發(fā)憤圖強(qiáng),當(dāng)政者不思收復(fù)中原失地,只求茍且偏安,達(dá)官顯貴一味縱情聲色,尋歡作樂(lè)。這首詩(shī)針對(duì)...[繼續(xù)閱讀]
作為杭州的最重要的景觀名勝,錢(qián)塘潮聲名赫赫,但其實(shí)錢(qián)塘江源遠(yuǎn)流長(zhǎng),兩岸風(fēng)光美不勝收,成為中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)發(fā)展的重要策源地之一。錢(qián)塘江的上游名為新安江、富春江。新安江發(fā)源于徽州休寧縣境內(nèi),又稱徽港,東入浙江省西部,經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]
對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)的研究離不開(kāi)對(duì)其生存土壤的研究,這里的生存土壤既包括社會(huì)環(huán)境,也包括自然環(huán)境。而事實(shí)上,從美術(shù)史的研究現(xiàn)狀來(lái)看,我們往往比較重視對(duì)社會(huì)環(huán)境的研究,例如從政治、文化、教育等等角度來(lái)探求藝術(shù)發(fā)生、發(fā)展的...[繼續(xù)閱讀]
程正揆詩(shī)云:“石公慧業(yè)力超乘,三百年來(lái)無(wú)此燈。入室山樵黃鶴老,同龕獨(dú)許巨然僧。”說(shuō)的是明末清初的遺民畫(huà)家髡殘(1612年—1692年)。髡殘,俗姓劉,字介丘,號(hào)石溪、白禿、石道人、電住道人、殘道人,出家后僧名為髡殘。湖南武陵...[繼續(xù)閱讀]
“六朝金粉地,金陵帝王州?!蹦暇?古稱金陵,與北京、西安、洛陽(yáng)并稱為“中國(guó)四大古都”,這里有著6000多年文明史和2400多年建城史。且低山盤(pán)曲,山環(huán)水繞,自然風(fēng)貌獨(dú)特。境內(nèi)綿亙著寧鎮(zhèn)山脈西段,城東鐘山若長(zhǎng)龍?bào)蠢@,城西石頭山...[繼續(xù)閱讀]
古往今來(lái),百朝興廢。公元1644年清軍入關(guān),明朝覆滅,大清帝國(guó)建立。歷史的車(chē)輪轉(zhuǎn)動(dòng)不息,有人選擇留下,他們不仕新朝,稱之遺民;而有人則選擇順其自然,他們知道已然無(wú)法再去改變歷史的車(chē)轍,只能驀然回首地遙望逝去的風(fēng)景??滴跏?..[繼續(xù)閱讀]
清唐岱在《繪事發(fā)微》中曾言道:“春山艷冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如洗,冬山慘淡而如睡?!边@種感受,也是中國(guó)畫(huà)家把自己置于大自然之中,在游玩觀賞的過(guò)程中,“仁者樂(lè)山”與外界自然地共鳴。起初看到高岑這幅《天...[繼續(xù)閱讀]
石守謙在《從奇趣到復(fù)古——十七世紀(jì)金陵繪畫(huà)的一個(gè)切面》一文中提到張風(fēng)作于1644年七夕的《山水冊(cè)》中反映出“藝術(shù)家身處其中的無(wú)力與孤獨(dú)”。不過(guò)他所指認(rèn)為張風(fēng)所畫(huà)的燕子磯似乎并非實(shí)景。石守謙還舉1651年樊圻和吳宏所...[繼續(xù)閱讀]
明末清初,受當(dāng)時(shí)特殊政治文化環(huán)境的影響,不少畫(huà)家頗為熱衷于將金陵的實(shí)景山水作為創(chuàng)作的對(duì)象,中國(guó)畫(huà)一代宗師石濤即是其中之一,雞鳴寺、東山、幕府山、雨花臺(tái)、玄武湖、莫愁湖、烏衣巷、鳳凰臺(tái)、朝天宮等名勝佳境都留下了...[繼續(xù)閱讀]
國(guó)畫(huà)大師黃賓虹(1865年—1955年),是新安畫(huà)派的終結(jié)者、總結(jié)者和新局面的開(kāi)創(chuàng)者,中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史的開(kāi)派巨匠。他十分注重寫(xiě)生,擅長(zhǎng)山水、花卉題材,畢生勤奮不輟,著述頗豐。在60歲后,他曾兩次自上海至安徽貴池,畫(huà)風(fēng)由新安畫(huà)派的...[繼續(xù)閱讀]