唐代刺繡應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛,用作服飾裝飾的刺繡工藝精巧,色彩華美。許多的唐詩(shī)名句中都吟詠過(guò)美麗的刺繡衣飾,流傳至今。如李白詩(shī)“翡翠黃金縷,繡成歌舞衣”,白居易詩(shī)“紅樓富家女,金縷刺羅襦”,杜甫詩(shī)“繡羅衣裳照暮春,蹙金...[繼續(xù)閱讀]
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唐代刺繡應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛,用作服飾裝飾的刺繡工藝精巧,色彩華美。許多的唐詩(shī)名句中都吟詠過(guò)美麗的刺繡衣飾,流傳至今。如李白詩(shī)“翡翠黃金縷,繡成歌舞衣”,白居易詩(shī)“紅樓富家女,金縷刺羅襦”,杜甫詩(shī)“繡羅衣裳照暮春,蹙金...[繼續(xù)閱讀]
五代時(shí)梁人張率所寫(xiě)《繡賦》,敘述了刺繡的優(yōu)秀傳統(tǒng)和高超的技藝。其開(kāi)篇寫(xiě)道:“尋造物之巧妙,固飾化于百工,嗟莫先于刺繡。”他在記述當(dāng)時(shí)刺繡的制作過(guò)程時(shí)說(shuō):“若夫觀其締綴,與其依放,龜龍為文,神仙成象??偽迳鴺O思,借...[繼續(xù)閱讀]
元代繡品傳世較少,作品主要是繼承宋代寫(xiě)實(shí)的遺風(fēng),但在觀賞性和制作的精致程度上不及宋代?!肚迕夭亍分性u(píng)價(jià)元代刺繡:“元人用線(xiàn)稍粗,落針不密,間用墨描眉目,不復(fù)宋人精工矣?!痹y(tǒng)治者信奉喇嘛教,刺繡除了作一般的服飾...[繼續(xù)閱讀]
明代時(shí),中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)非常發(fā)達(dá),織物裝飾中的刺繡也成就突出。明代刺繡工藝在宋代良好基礎(chǔ)之上繼續(xù)蓬勃昌盛,而且有了新的發(fā)展。明代刺繡工藝在應(yīng)用上流行于社會(huì)各階層,從使用者的不同來(lái)劃分,可以分為宮廷刺繡和民間刺繡...[繼續(xù)閱讀]
清代刺繡是集傳統(tǒng)刺繡之大成的時(shí)期。早期繼承明代傳統(tǒng),所繡圖案多為幾何圖案和大型纏枝花卉,具有很強(qiáng)的裝飾效果,繡品用色和諧,風(fēng)格古樸,典雅大方。清代中晚期花紋圖案趨向小巧精細(xì),受外來(lái)文化影響,題材上出現(xiàn)了西洋花卉圖...[繼續(xù)閱讀]
除了“四大名繡”之外,中國(guó)各地的民間刺繡都各具特色,雖然比起宮廷刺繡并無(wú)富貴華麗之氣,用料也不昂貴,但繡工同樣精致,題材更為廣泛,表現(xiàn)出蓬勃的生命力和質(zhì)樸清新的藝術(shù)魅力。各地民間刺繡歷史悠久,題材廣泛,內(nèi)容豐富,反...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,共有五十六個(gè)民族。除了漢族之外,其他少數(shù)民族也有豐富多彩的民族手工藝。少數(shù)民族的勞動(dòng)者心靈手巧,在刺繡工藝上,許多民族都有自己獨(dú)特的繡藝,反映了自身的民族文化,并與漢族刺繡相互影響,相互借...[繼續(xù)閱讀]
緙(kè)絲是中國(guó)傳統(tǒng)絲織工藝中獨(dú)特而珍貴的一個(gè)品種,自古以來(lái)有“織中之圣”和“一寸緙絲一寸金”的美譽(yù)。緙絲在歷史上的不同時(shí)期稱(chēng)呼不同,有記載的名稱(chēng)有“刻絲”、“克絲”、“長(zhǎng)刻絲”、“刻絲作”、“刻色”等。如...[繼續(xù)閱讀]
緙絲起源于何時(shí)無(wú)明確記載可考。從出土文物可推測(cè),作為一種特殊工藝的緙絲最早來(lái)自西域少數(shù)民族的緙毛。在漢魏時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)。漢代“絲綢之路”上通商貿(mào)易的絲織品中,主要有絹、綢、錦、緞、綾、羅、紗、綺、絨、緙等。這...[繼續(xù)閱讀]