硯的輝煌時(shí)代。從新石器時(shí)代,人們便知道使用研磨器磨制顏料,繪制圖案。發(fā)展到秦漢時(shí)期硯的形制已基本規(guī)范;三國(guó)時(shí)期硯的制作以達(dá)到精益求精;到魏晉時(shí)期硯的發(fā)展得到進(jìn)一步創(chuàng)新,風(fēng)靡一時(shí);南北朝時(shí),硯在形制上出現(xiàn)了蹄形足硯...[繼續(xù)閱讀]

    悠久的歷史賦予硯深厚的文化內(nèi)涵和卓著的聲譽(yù),為硯轉(zhuǎn)化為高檔文化產(chǎn)業(yè)提供了文化條件。做事業(yè)最難的往往是闖出牌子并守住牌子,硯以其不可競(jìng)爭(zhēng)的歷史經(jīng)歷,其聲譽(yù)之隆、文化內(nèi)涵之厚,令中外文化界仰止。因此,硯完全可以涵蓋...[繼續(xù)閱讀]

    前蘇聯(lián)航天部隊(duì)的帕霍莫夫軍官自稱自己找到了破譯外星人密碼的鑰匙,就是從古埃及法老登基的誓言中獲得的啟示?！坝谰貌粚?duì)日歷做任何修改?！闭f(shuō)明日歷中一定隱藏著不為人知的秘密。日歷是一個(gè)可以展示三維空間影像的大容...[繼續(xù)閱讀]

    筆、墨、紙、硯,古稱“文房四寶”,其中以硯最經(jīng)久耐用,故推為“文房四寶”之首。北宋蘇易簡(jiǎn)《文房四譜》云:“‘四寶’硯為首。筆墨兼紙皆可隨時(shí)收索,可與終身俱者,惟硯而已。”北宋唐庚的《古硯銘序》更從壽天、德性的角...[繼續(xù)閱讀]

    宋代的蘇東坡是個(gè)藏硯大家,他的第一方石硯為12歲時(shí)所得。那年他在家中閑地上掘土洞玩耍,發(fā)現(xiàn)一塊淡綠石頭煞是可愛(ài),有閃閃銀“星”,溫潤(rùn)凝瑩,試以研墨,極好。其父蘇洵亦覺(jué)好奇,認(rèn)為此石“是天硯也”,于是鑿磨了硯池,交代兒子...[繼續(xù)閱讀]

    余杭博物館藏品中有一方底部刻有“雪堂”兩個(gè)篆字的石硯,據(jù)記錄此硯是1967年在安隱寺出土的。安隱寺,臨平西洋橋西出二里處,據(jù)《臨平記補(bǔ)遺》載,是“五代清泰元年(934年)吳越王錢(qián)元瓘時(shí)所建的”,宋治平二年(1065年)改名安隱寺。...[繼續(xù)閱讀]

    當(dāng)代著名書(shū)法家啟功,幾乎每天離不開(kāi)筆墨紙硯及文房用品。他認(rèn)為,器以用為上,美觀實(shí)用是評(píng)價(jià)文房四寶的最佳標(biāo)準(zhǔn)。“文房寶,制宜好,紙柔和,硯不燥,筆有尖,墨膠少,寫(xiě)出字,認(rèn)得了。”啟功用詩(shī)的語(yǔ)言,精辟地概括了文房四寶的質(zhì)量...[繼續(xù)閱讀]

    在文化部最近公示的500多項(xiàng)“非物質(zhì)遺產(chǎn)”推薦名錄中,古城蘇州因共有15項(xiàng)“非物質(zhì)遺產(chǎn)”上榜而成為地市級(jí)中的冠軍,包括蘇繡、評(píng)彈等“明星”遺產(chǎn)上榜之后更引來(lái)廣泛的關(guān)注。然而,仍有不少堪稱一絕的民間技藝沒(méi)有上榜,并且...[繼續(xù)閱讀]

    一小塊石頭經(jīng)他潤(rùn)色,身價(jià)倍增,少則幾百元,高達(dá)數(shù)千甚至上萬(wàn)元。一位臺(tái)商特意打電話給家住廣東的親戚,叫到福建將樂(lè)龍池硯作坊為他買(mǎi)一塊“石頭”。原來(lái)這“石頭”的身價(jià)來(lái)源于悠久的歷史文化,來(lái)源于得天獨(dú)厚孕育而出的石質(zhì)...[繼續(xù)閱讀]

    在石城縣城一僻靜處,江華基的“癡硯堂”顯得古樸、雅致。堂主江華基60多歲,是中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)根藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員,他談吐優(yōu)雅,說(shuō)起硯石如數(shù)家珍,娓娓道來(lái)。室中硯柜上,擺放著數(shù)十方花紋奇特、精雕細(xì)琢而成、獨(dú)具天...[繼續(xù)閱讀]