文人床是最富特色的床,因?yàn)槲娜四捅緛?lái)就喜歡表現(xiàn)自己,他碰到床榻這樣良好的載體,自然就誘發(fā)出渾身的藝術(shù)創(chuàng)造靈感,盡情盡興地在上面大做文章,直到過(guò)癮為止。首先是直接將詩(shī)文、楹聯(lián)題寫(xiě)在床上。圖38是一張寧(波)式楹聯(lián)床...[繼續(xù)閱讀]

    武夫是相對(duì)文人而言的。武夫性格率直,性情剛毅,好大喜功。武夫床一般用料厚實(shí),造型簡(jiǎn)練粗獷。圖47武夫描金拔步床圖48高帽嵌骨拔步床圖49紅木素板武夫床圖50“武夫床”前端兩側(cè)的花板設(shè)計(jì)成迎風(fēng)招展的旌旗,旌旗上的浮雕刻畫(huà)...[繼續(xù)閱讀]

    《商君書(shū)》云:“人君處匡床之上而天下治”,其本意源自《老子》所謂的“垂拱而治”,即認(rèn)為:為君之道,抓大放小,只要制定好方針政策,施以仁政,不必事必躬親,謹(jǐn)小慎微。但“匡床”與權(quán)的對(duì)應(yīng)關(guān)系在這里亦現(xiàn)端倪:“匡床”是施政...[繼續(xù)閱讀]

    再來(lái)仔細(xì)欣賞一下圖61的元代斷紋漆床。首先要說(shuō)明的是,漆器床在清中期以前特別是在明代以前,歷來(lái)代表床的最高等級(jí),前文提到的文震亨的《長(zhǎng)物志》已經(jīng)有了明確論斷。當(dāng)代濮安國(guó)先生在《明清蘇式家具》中也正確地指出:“對(duì)...[繼續(xù)閱讀]

    皇帝貴為天子,皇帝所使用的床榻是名副其實(shí)的可以坐臥在上面治理天下的“匡床”。下面要介紹的乾隆御榻可以說(shuō)是體現(xiàn)床與權(quán)關(guān)系的最高典范,值得深加推究一番。圖63是一張榻。明文震亨《長(zhǎng)物志》認(rèn)為:“榻坐高一尺二寸,屏高...[繼續(xù)閱讀]

    如上所述,明清床榻是個(gè)人性格的寫(xiě)照,是個(gè)人社會(huì)地位的標(biāo)志,也是整個(gè)社會(huì)流行的審美情趣、時(shí)尚傾向的一面鏡子。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展演變,到了明清時(shí)代,我國(guó)的工藝水平、木器的制作水平達(dá)到了前無(wú)古人的歷史高度。床榻作為一種...[繼續(xù)閱讀]

    (附插圖5張)床榻是同人們形影相伴的器物,“人之待物其最厚者,當(dāng)莫過(guò)于此”。所以古代的人往往花千工精心制作造型各異、精工細(xì)作的床榻。中國(guó)古代床榻構(gòu)思設(shè)計(jì)、木工制造、工藝雕刻、漆工裝飾,綜合反映了我國(guó)民族傳統(tǒng)的工...[繼續(xù)閱讀]

    首先是文采飛揚(yáng)的詩(shī)句、字句和楹聯(lián)等以及它們和繪畫(huà)的搭配,即詩(shī)畫(huà)配。圖86是一張清代紅木架子床前端兩側(cè)的花板,分別題寫(xiě)“人與花心各自香”、“丹藥長(zhǎng)春”的字句,配合的是寫(xiě)意畫(huà)面的陰雕花蕊和松樹(shù)枝葉。圖87的楹聯(lián)內(nèi)容晦...[繼續(xù)閱讀]

    儒家倫理在明清床榻上表現(xiàn)得最為淋漓盡致,特別是儒家關(guān)于“傳宗接代為盡孝之首”的倫理觀念幾乎隨處可見(jiàn)。圖91是一張古色古香的清代拔步床的門頭,上面掛著一個(gè)匾,描金陰雕四個(gè)大字:“螽斯衍慶”?！绑埂痹臼且环N觸角...[繼續(xù)閱讀]

    在我國(guó)綿延數(shù)以千年的儒、道、佛三大宗教在明清床榻上更是烙下了深深的印記。儒道的印記主要反映在床榻的造型和各種楹聯(lián)、字畫(huà)上。把床營(yíng)造成房舍的縮小版、精華版,使人們所崇尚的“禮樂(lè)”、“仁義”、“中庸”等儒教思...[繼續(xù)閱讀]