漢同自然之妙有非力運(yùn)之 能成信可謂智巧兼優(yōu)心 手雙暢翰不虛動下必有由 一畫之間變起伏于峰（鋒）杪一 點(diǎn)之內(nèi)殊衄挫于毫芒況云...[繼續(xù)閱讀]

    傍窺尺櫝（牘）俯習(xí)寸陰引班 超以為辭援項(xiàng)籍而自滿任筆 為體聚墨成形心昏擬效之 方手迷（輕重之）揮運(yùn)之理求 其妍妙不亦謬哉然君子立...[繼續(xù)閱讀]

    小道壯夫不為況復(fù)溺思豪 厘淪精翰墨者也夫潛神對弈 猶標(biāo)坐隱之名樂志垂綸尚 體行藏之趣詎若功宣禮 樂妙擬神仙猶挻埴之岡（罔）窮...[繼續(xù)閱讀]

    士玩體勢之多方窮微測妙 之夫得推移之奧賾著述 者假其糟粕藻鑒者挹其 菁華固義理之會歸信 賢達(dá)之兼善者矣存精寓...[繼續(xù)閱讀]

    情不一乍剛?cè)嵋院象w或勞） 而東晉士人互相陶染至于 王謝之族郗庾之倫縱不盡 其神奇咸亦挹其風(fēng)味去 之（資）滋永斯道逾微方復(fù)聞...[繼續(xù)閱讀]

    無所質(zhì)問設(shè)有所會緘秘 已深遂令學(xué)者茫然莫知 領(lǐng)要徒見成功之美不悟 所致之由或乃就分布于 累年向規(guī)矩而猶遠(yuǎn)圖...[繼續(xù)閱讀]

    薄解草書粗傳隸法 則好溺偏固自閡通規(guī) 詎知心手會歸若同源而 異派轉(zhuǎn)用之術(shù)猶共樹而 分條者乎加以趨吏（變）適時...[繼續(xù)閱讀]

    居先草不兼真殆于專謹(jǐn) 真不通草殊非翰札真以點(diǎn) 畫為形質(zhì)使轉(zhuǎn)為情性草 以點(diǎn)畫為情性使轉(zhuǎn)為形質(zhì) 草乖使轉(zhuǎn)不能成字真虧點(diǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    相涉故亦傍通二篆俯貫 八分包括篇章涵泳飛白若 毫厘不察則胡越殊風(fēng)者 焉至如鐘繇隸奇張芝草 圣此乃專精一體以致絕倫...[繼續(xù)閱讀]

    常不草使轉(zhuǎn)縱橫自茲己 降不能兼善者有所不逮 非專精也雖篆隸草章工 用多變濟(jì)成厥美各有攸 宜尚婉而通隸欲精而...[繼續(xù)閱讀]