從生產(chǎn)方式的層面分析,中國傳統(tǒng)文化是一種既不同于游牧社會(huì),又不同于工業(yè)社會(huì)的農(nóng)業(yè)社會(huì)文化。中國傳統(tǒng)文化的各個(gè)層面(物質(zhì)文化,抑或制度文化和觀念文化)的創(chuàng)造發(fā)展都離不開農(nóng)耕的社會(huì)生活基礎(chǔ)。正是這個(gè)原因,人與環(huán)境、...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
從生產(chǎn)方式的層面分析,中國傳統(tǒng)文化是一種既不同于游牧社會(huì),又不同于工業(yè)社會(huì)的農(nóng)業(yè)社會(huì)文化。中國傳統(tǒng)文化的各個(gè)層面(物質(zhì)文化,抑或制度文化和觀念文化)的創(chuàng)造發(fā)展都離不開農(nóng)耕的社會(huì)生活基礎(chǔ)。正是這個(gè)原因,人與環(huán)境、...[繼續(xù)閱讀]
中國傳統(tǒng)民居反映了中國傳統(tǒng)文化的人本主義精神,反映了中國傳統(tǒng)文化的禮制思想和宗族觀念,也反映了中國傳統(tǒng)文化立足于農(nóng)耕基礎(chǔ)之上的宇宙觀、環(huán)境觀。而且,中國傳統(tǒng)民居作為中華民族技術(shù)智慧和藝術(shù)才能相結(jié)合的產(chǎn)物,還表...[繼續(xù)閱讀]
我國地域遼闊,氣候復(fù)雜。《禮記》記載稱:“昔者先王未有宮室,冬則居營窟,夏則居橧巢?!边@說明我們的祖先為了避免寒冬酷暑及風(fēng)雨雷電的襲擊,解決人與自然、繁衍與滅亡的矛盾,創(chuàng)造了穴居與巢居兩種最簡單的住屋,這在云南省...[繼續(xù)閱讀]
原始人類為了生存和發(fā)展必須群居,而族群不斷擴(kuò)大后就形成許多居住單體,并構(gòu)成聚落。聚落或單體的位置以及單體之間的距離應(yīng)保證能適應(yīng)諸如暴風(fēng)驟雨、山洪暴發(fā)、沙暴遮天、烈日曝曬、高溫干旱以及驟冷驟熱等自然氣候環(huán)境的...[繼續(xù)閱讀]
冬天的日照可使建筑內(nèi)部空氣溫暖,也可以殺滅有害細(xì)菌,從而提高居住質(zhì)量。為了避免夏天烈日直接曝曬而形成過熱的室內(nèi)環(huán)境,也為了在冬季爭取更豐富的太陽能,所以坐北朝南成為我國廣大地區(qū)居住建筑朝向的主要模式。北方的四...[繼續(xù)閱讀]
圖19高原姑蘇水資源消費(fèi)是人類的生活必需,任何人都離不開它。在雨水很少的干旱地區(qū),飲水是第一需要,其次是盥洗。在水源還能保證的地區(qū),沐浴用水是進(jìn)一步的需要,若這些都能解決的話就需考慮庭院水景用水。在氣候較炎熱的地...[繼續(xù)閱讀]
傳統(tǒng)民居在寒冷的季節(jié)必須有防寒風(fēng)侵襲的措施,如北京地區(qū)民居中北墻較厚實(shí)、南墻較輕薄,以便得到更多的太陽輻射熱。但是紙糊門窗洞口的保溫能力很差,雖然白天透射陽光的短波輻射較好,可是夜間對(duì)流損失熱量較多,引起室內(nèi)氣...[繼續(xù)閱讀]
生活離不開能量,有的是以油、米、副食等食物出現(xiàn),有的是以加工食物、照明及取暖的熱能出現(xiàn)。其中食物能量是靠植物及動(dòng)物肉食提供,而烹調(diào)、照明及取暖的能量過去是由柴、油及煤提供,近代以來還靠煤氣、天然氣及電等幾種能...[繼續(xù)閱讀]
1斯心直著.西南民族建筑研究.昆明:云南教育出版社,19922云南省設(shè)計(jì)院《云南民居》編寫組編.云南民居.北京:中國建筑工業(yè)出版社,19863《建筑設(shè)計(jì)資料集》分編輯委員會(huì)編.建筑設(shè)計(jì)院資料集第3冊(cè).2版.北京:中國建筑工業(yè)出版社,19944牟...[繼續(xù)閱讀]
(一)我國地形地貌基本分類特征中國是一個(gè)幅員遼闊、地形變化復(fù)雜的國家,在遼闊的大地上,有縱橫交錯(cuò)的山脈,也有壯闊的高原;有巨大的盆地,也有極目千里的大平原。如果從高空俯瞰大地,中國的地形大勢(shì)就像一座階梯由東而西級(jí)級(jí)...[繼續(xù)閱讀]