追求完美是生靈的天性,但追求,便意味著那處遠(yuǎn)方仍是無(wú)人之境。 人們總是對(duì)“劣等”物情不自禁的鄙夷,面對(duì)“高尚”者卻又蓄滿惡意,似乎只有“完美”才能滿足他們的一切要求,但從正圓的鏡子中照出自身的殘片時(shí),他們便又瘋狂地咒罵了,人們也因此而始終不得完美,只會(huì)在嫉妒的驅(qū)使下將...[繼續(xù)閱讀]
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追求完美是生靈的天性,但追求,便意味著那處遠(yuǎn)方仍是無(wú)人之境。 人們總是對(duì)“劣等”物情不自禁的鄙夷,面對(duì)“高尚”者卻又蓄滿惡意,似乎只有“完美”才能滿足他們的一切要求,但從正圓的鏡子中照出自身的殘片時(shí),他們便又瘋狂地咒罵了,人們也因此而始終不得完美,只會(huì)在嫉妒的驅(qū)使下將...[繼續(xù)閱讀]
古人云:“心起于善,善雖未為,吉神已隨之。” 人品好的人,總會(huì)有好運(yùn)相伴。而人品不佳的人,雖然沒(méi)有為惡,但注定走不遠(yuǎn)。 一次,劉德華見(jiàn)剛剛出道的王寶強(qiáng)不會(huì)用感應(yīng)水龍頭,劉德華并沒(méi)有過(guò)去給予“指點(diǎn)”,而是假裝自己手沒(méi)有洗干凈,重新洗手做示范。 劉德華這種不動(dòng)聲色,化解了尷尬...[繼續(xù)閱讀]
馬克思說(shuō)過(guò):人要學(xué)會(huì)走路,也要學(xué)會(huì)摔跤,而且只有經(jīng)過(guò)摔跤,才能學(xué)會(huì)走路。災(zāi)難不一定是壞事,不向逆境妥協(xié),終會(huì)成才。 逆境中成才,需要有堅(jiān)定執(zhí)著的信念。 翻開(kāi)歷史的卷軸,風(fēng)云人物紛至沓來(lái)曹雪芹在殘舊的桌前立了許久,命運(yùn)拋給他的是常人無(wú)法接受的逆境:家族敗亡,仕途多舛,子嗣...[繼續(xù)閱讀]
“我認(rèn)為……”你以為是在法庭上嗎?不,這是同學(xué)們?cè)陂_(kāi)展“善意的謊言是利還是弊”的辯論會(huì)。 正方是由汪未帶領(lǐng)的兩人組,反方則是由我以及另一名同學(xué)組成的。首先,正方先發(fā)話了:“因?yàn)橛辛松埔獾闹e言,才會(huì)使一些心靈有創(chuàng)傷的人避免再次受到傷害?!蔽野l(fā)話了:“在古代,有很多大臣理事...[繼續(xù)閱讀]
我看見(jiàn)了什么? 我看見(jiàn)了峻拔四周的雪山中唯一的房子,在千里冰山中的房子,仿佛也如同這潔白的雪,清廉正潔,也許是房主在此建房之意吧。 我看見(jiàn)了一面清澄的湖,清的連“湖肚子”里都能看見(jiàn)。我猜那房主一定是在此隱居,每當(dāng)看見(jiàn)此湖,就能照見(jiàn)自己的內(nèi)心。 峻山秀水,高樹(shù)矮叢,此乃至世...[繼續(xù)閱讀]
水的文化淵源流長(zhǎng),其中白塔洋在眾多湖泊中首屈一指。 白塔洋有著一座座延綿的小山,小山懷抱著白塔洋,就像是護(hù)衛(wèi)著一顆寶石。湖面上碧波蕩漾,令人浩氣長(zhǎng)舒。岸邊建有跨湖大橋,是通往104國(guó)道的交通要道,四周風(fēng)景秀麗,人杰地靈。這個(gè)美麗的大湖,還流傳著一個(gè)美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō),白塔洋...[繼續(xù)閱讀]
自古以來(lái)總有那么一些人,看到別人比自己有才干,比自己強(qiáng),他不是奮發(fā)超趕別人,而是生出妒忌之心,不擇手段地去害別人。三國(guó)時(shí)期的周瑜就是這么一個(gè)人。文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜,看到足智多謀的諸葛亮處處比自己高一招,便心懷妒忌,總是想方設(shè)法地想害死諸葛亮。他以軍中...[繼續(xù)閱讀]
早上,我緩緩地起了床,穿上衣服,走到了客廳里,望著僅僅只有30L的水,情不自禁地嘆了口氣。今天我們一家三口要以這桶水過(guò)上24小時(shí),成何體統(tǒng)??!我用杯子接了小半杯水,在牙刷上擠了點(diǎn)牙膏,過(guò)了半分鐘就刷完,爸爸媽媽也是如此。 接著又是洗臉,我把一點(diǎn)兒水放在水斗里,將毛巾在上面沾了...[繼續(xù)閱讀]
人有七情,自有喜好與厭惡之情,然而,當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí),又會(huì)有怎樣的影響呢? 也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌,卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰,卻依然與巨浪為伴,成全生命的真諱;也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀,然而,當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí),它毅然地飄落,...[繼續(xù)閱讀]
"不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。"數(shù)百年前,文人們就通過(guò)朗朗上口的詩(shī)歌告誡后人,對(duì)待事物要站在正確的角度,切不可讓其他因素干擾了你對(duì)真相的審視。 宋人的墻為雨淋壞,兒子與鄰翁對(duì)他做出了相同的提醒:"修好墻,以防盜。"盜賊果真光顧后,宋人稱贊起兒子的先知先覺(jué),卻懷疑鄰翁的手腳...[繼續(xù)閱讀]