24節(jié)氣知識(shí)
秋分，位于二十四節(jié)氣之中，大約在每年的9月22日或23日，是晝夜平等、陰陽均衡的特殊時(shí)刻。這一天，太陽直射地球赤道，使得全球大部分地區(qū)晝夜幾乎等長。秋分不僅是自然界中晝夜平衡的象征，也標(biāo)志著秋季的深入，是秋天由溫暖向涼爽過渡的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。在中國傳統(tǒng)文化中，秋分承載著豐
寒露，作為二十四節(jié)氣之一，通常在每年的10月8日或9日到來，標(biāo)志著秋季的深入和氣溫的明顯下降。寒露之名源于此時(shí)期露水增多且氣溫驟降，使得夜晚的露水變得寒冷，凝結(jié)成霜的前兆。這一節(jié)氣不僅預(yù)示著冬季的臨近，也象征著自然界由繁盛向收藏轉(zhuǎn)變的過程。在中國傳統(tǒng)文化中，寒露承
當(dāng)冬日的寒風(fēng)逐漸退去，大地開始褪去銀白的霜雪，萬物在悄然間顯露出生機(jī)勃勃的跡象，這便是立春的到來。立春，作為中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，通常標(biāo)志著農(nóng)歷新年之后的第一個(gè)節(jié)氣，落在公歷的2月3日至5日之間。這一天，被視為春季的開端，是自然界從沉睡中蘇醒、生命開始新循
在二十四節(jié)氣的循環(huán)中，夏至占據(jù)了一個(gè)獨(dú)特的位置，標(biāo)志著一年中日照時(shí)間達(dá)到最長的時(shí)刻。大約在每年的6月21日或22日，夏至的到來不僅預(yù)示著夏季的高峰，也象征著陽光和熱量的極致盛放。夏至，字面意義上是“夏天到達(dá)了極點(diǎn)”，在這一天，北半球的白晝時(shí)間達(dá)到全年最長，隨后日照時(shí)
霜降，標(biāo)志著中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣之一的季節(jié)轉(zhuǎn)換，通常在每年的10月23日左右到來，象征著秋季的結(jié)束和冬季的臨近。這一節(jié)氣以氣溫顯著下降和首次出現(xiàn)地面霜凍為特征，反映了自然界由秋向冬過渡的明顯變化。在中國豐富的傳統(tǒng)文化中，霜降不僅僅是一個(gè)農(nóng)歷節(jié)氣，更承載著深厚的文化意
小寒，這個(gè)名字輕輕地點(diǎn)出了寒冷的開始，它是中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣中的第二十三個(gè)節(jié)氣，通常在每年的1月5日或6日到來，標(biāo)志著寒冷天氣的加劇，是冬季深入的明顯信號(hào)。在這個(gè)時(shí)期，雖然寒氣逼人，但大自然的律動(dòng)仍舊在寒風(fēng)中靜靜展開，為春天的到來做著默默的準(zhǔn)備。在中國豐富的傳統(tǒng)
世界神話故事
在古埃及神話中，阿努比斯是一位掌管著死亡、殯葬和木乃伊制作的神祇。他的形象通常是一位有著胡狼頭、人身的神。 關(guān)于阿努比斯的誕生，存在著不同的說法。其中一種說法是，他是賽特和奈芙蒂斯的兒子。賽特是埃及神話中的沙漠、風(fēng)暴和混亂之神，奈芙蒂斯是天空和夜晚女神。 賽特是
鴻蒙未辟，清濁未分，天地未判，陰陽不分，故曰混沌。 混沌，是一個(gè)無限的、無形的、永恒的存在。它沒有任何形體，也沒有任何聲音，它靜靜地存在著，孕育著無限的可能性。 在這片混沌之中，沒有任何物質(zhì)，也沒有任何能量，有的只是無盡的虛無。時(shí)間在這里失去了意義，空間在這里失
在遙遠(yuǎn)的北歐神話中，眾神之王奧丁為了維護(hù)世界的秩序，與巨人族簽訂了和平條約。然而，巨人族中卻存在著一股暗流，他們一直渴望打破條約，征服世界。 邪神洛基是巨人族中的一個(gè)陰謀家，他為了挑起眾神與巨人族之間的戰(zhàn)爭，與冰霜女巨人安格爾伯達(dá)生下了三個(gè)可怕的孩子：巨狼芬里爾
在遙遠(yuǎn)的北歐神話世界，冰天雪地，寒風(fēng)凜冽。巨人一族生活在世界的邊緣，他們身材高大，力大無窮，卻經(jīng)常受到眾神的排擠和壓迫。巨人族首領(lǐng)弗雷亞是一位美麗而強(qiáng)大的女神，她與眾神之王奧丁相戀，并生下了一個(gè)兒子，名叫曼尼。 曼尼繼承了父母的優(yōu)秀基因，擁有著無窮的力量和善良的品
阿瑞斯，古希臘神話中的戰(zhàn)神，是宙斯與赫拉的兒子。他嗜血好戰(zhàn)，象征著戰(zhàn)爭的殘酷和暴力。 阿瑞斯出生后，就被母親赫拉拋棄，因?yàn)樗齾拹核谋┡靶愿瘛０⑷鹚贡粊G棄在荒野，后來被戰(zhàn)神培里克萊斯撫養(yǎng)長大。 阿瑞斯從小就喜歡戰(zhàn)爭和暴力。他經(jīng)常和其他孩子打架，甚至?xí)⑺雷约旱膶?duì)
特洛伊戰(zhàn)爭是希臘神話中最著名的事件之一，它發(fā)生在公元前12世紀(jì)左右。這場(chǎng)戰(zhàn)爭持續(xù)了十年，最終以特洛伊城的陷落而告終。 特洛伊戰(zhàn)爭的起因可以追溯到斯巴達(dá)國王墨涅拉俄斯和他的妻子海倫。海倫是當(dāng)時(shí)最美麗的女子，她的美貌吸引了許多求婚者。最終，墨涅拉俄斯贏得了海倫的芳心，并
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中國神話故事
陳摶，字圖南，號(hào)扶搖子，后被賜號(hào)希夷先生，是唐末五代至宋初一位著名的道教學(xué)者和隱士。他出生于真源縣（今河南省鹿邑縣），在古代中國的道教史和思想史上享有崇高的威望。據(jù)《宋史·陳摶傳》記載，陳摶生于唐懿宗咸通十二年，卒于北宋太宗端拱二年，享年118歲。 自幼聰穎過人的陳摶
很久很久以前，在女媧補(bǔ)天、造人之后，人類開始在這個(gè)美麗的世界上繁衍生息。但是，隨著時(shí)間的流逝，人們遇到了各種各樣的問題和困難，他們迫切需要智慧和指引來幫助他們解決問題，讓生活更加和諧美好。 那個(gè)遙遠(yuǎn)的古代時(shí)期，伏羲被譽(yù)為智慧與文明的化身。他不僅是五帝之一，更是一位
在中國古代的神話傳說中，有一位神秘的女神，名叫孟婆。她居住在冥界的忘川河畔，日復(fù)一日地熬制著一種特殊的湯水——孟婆湯。這種湯水，擁有令人忘卻一切前塵往事的神奇功效，是所有亡魂在投胎轉(zhuǎn)世之前必須飲用的靈飲。 孟婆的形象并不可怖，相反，她常被描述為一位慈祥的老婦人，她
有一位名為唐僧的和尚，他被指派去西天取經(jīng)，一路上有三位弟子護(hù)送：孫悟空、豬八戒和沙僧。他們的旅程充滿了奇遇和挑戰(zhàn)，其中最為人所知的便是在白虎嶺的一次遭遇。 白虎嶺，一個(gè)人跡罕至的荒涼之地，唐僧師徒四人行至此地時(shí)，遭遇了一個(gè)名叫白骨精的妖怪。白骨精精通變化，先后變成
在很久很久以前的古代中國，人們的生活逐漸繁榮起來，但隨之而來的還有各種疾病和傷痛。那時(shí)候，醫(yī)學(xué)還不發(fā)達(dá)，人們面對(duì)疾病往往束手無策，只能寄希望于神靈的庇護(hù)。 在這個(gè)背景下，出現(xiàn)了一位偉大的醫(yī)學(xué)圣人，他的名字叫岐伯。岐伯天生聰明伶俐，對(duì)世間萬物充滿了好奇心。他發(fā)現(xiàn)，盡
在很久很久以前，人類社會(huì)還處于簡單的狩獵和采集階段，人們四處遷徙，尋找食物和水源。但在浩瀚的大地上，沒有明確的方向指引，人們常常會(huì)迷失方向，甚至在茫茫的大漠或浩瀚的海洋中迷失自我。 在這個(gè)時(shí)代，有一位被稱為風(fēng)后的神秘女神。風(fēng)后擁有控制風(fēng)向的能力，她能夠感受到大地上
成語故事
解釋：井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識(shí)狹窄的人。 出處：《莊子·外篇·秋水》：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也?！薄Ｒ馑际钦f，井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天，無法與它談?wù)摯蠛５膹V闊，因?yàn)樗凰幼〉牡胤较拗屏恕? 來源：這個(gè)成語來源于中國古代的
1.解釋：“太公釣魚”通常用來形容一種淡然處世，以靜待動(dòng)的策略或態(tài)度。也用來比喻自愿上鉤，或者是愿者自來。 2.出處：這個(gè)成語源自中國古代的一個(gè)歷史傳說，即周朝初年的姜太公釣魚的故事。姜太公，即姜子牙，他在渭水邊用直鉤釣魚，而且不用魚餌，最終吸引了周文王前來詢問
成語解釋：王祥臥冰是一個(gè)古老的成語，源自于中國古代的孝道故事。它的字面意思是指王祥為了盡孝，在冰上躺臥，希望以自己的體溫融化堅(jiān)冰，為母親求得鯉魚。這個(gè)成語通常用來形容子女對(duì)父母極盡孝道，不惜付出一切代價(jià)。 成語出處：這個(gè)成語的故事最早出現(xiàn)在晉代的干寶所著的《
成語解釋：韋編三絕指的是多次翻閱書籍，以至于連接竹簡的皮繩都斷了三次。形容讀書勤奮刻苦，學(xué)習(xí)十分用功。其中，“韋”指的是熟牛皮，“韋編”指的是用熟牛皮繩將竹簡編聯(lián)起來，“三”是一個(gè)概數(shù)，表示多次，“絕”是斷的意思。 成語出處：這個(gè)成語出自《史記·孔子世家》：
解釋：舊時(shí)指生貴子的吉兆。形容心胸開闊。也比喻光彩奪目。 出處：晉·干寶《搜神記》卷十二：“母親徐氏，夜起如廁，忽見赤光自西北窗而入，熒熒然輝于室中，即驚而返寢。因忽覺有娠，遂經(jīng)十月而生寔。及長，文章冠世，才藻過人，母因以初時(shí)所見赤光入懷之異，命之為‘赤’。
成語解釋：原指沒有學(xué)問因而沒有辦法?，F(xiàn)指沒有學(xué)問，沒有本領(lǐng)。學(xué)：學(xué)問，學(xué)識(shí)。術(shù)：技術(shù)，智術(shù)，技能。 成語出處：東漢·班固《漢書·霍光傳贊》：“然光不學(xué)亡術(shù)，暗于大理?！? 成語來源：這個(gè)成語來源于《漢書·霍光傳》?；艄馐俏鳚h著名將領(lǐng)霍去病的同父異母之弟?；艄?
知識(shí)播主科普知識(shí)-光科技
光學(xué)顯微鏡是利用光學(xué)原理，把人眼所不能分辨的微小物體放大成像，以供人們提取微細(xì)結(jié)構(gòu)信息的光學(xué)儀器。
幾何光學(xué)是光學(xué)學(xué)科中以光線為基礎(chǔ)，研究光的傳播和成像規(guī)律的一個(gè)重要的實(shí)用性分支學(xué)科。
同步光纖網(wǎng)(Synchronous Optical Network，SONET）和同步數(shù)字系列（Synchronous Digital Hierarchy，SDH)：一種光傳輸種光纖傳輸體制（前者是美國標(biāo)準(zhǔn)，用于北美地區(qū)，后者是國際標(biāo)準(zhǔn)），
光纖，不僅可用來傳輸模擬信號(hào)和數(shù)字信號(hào)，而且不滿足視頻傳輸?shù)男枨蟆?/p>
光纖耦合器（Coupler）是將光訊號(hào)從一條光纖中分至多條光纖中的元件，屬于光被動(dòng)元件領(lǐng)域，在電信網(wǎng)路、有線電視網(wǎng)路、用戶回路系統(tǒng)、區(qū)域網(wǎng)路中都會(huì)應(yīng)用到，與光纖連接器分列被
太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)是利用太陽電池半導(dǎo)體材料的光伏效應(yīng)，將太陽光輻射能直接轉(zhuǎn)換為電能的一種新型發(fā)電系統(tǒng)。
科普知識(shí)-電子科技
太陽能充電器不僅僅為手機(jī)充電，那是將太陽能轉(zhuǎn)換為電能以后存儲(chǔ)在蓄電池里面，蓄電池為任何形式的蓄電裝置，主要為鉛酸電池，負(fù)載也不僅僅為手機(jī)等數(shù)碼產(chǎn)品，負(fù)載為多樣性的
集成電路（integrated circuit，港臺(tái)稱之為積體電路）是一種微型電子器件或部件。采用一定的工藝，把一個(gè)電路中所需的晶體管、二極管、電阻、電容和電感等元件及布線互連一起，制作
智能電網(wǎng)（smart power grids），就是電網(wǎng)的智能化，也被稱為“電網(wǎng)2.0”，它是建立在集成的、高速雙向通信網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上，通過先進(jìn)的傳感和測(cè)量技術(shù)、先進(jìn)的設(shè)備技術(shù)、先進(jìn)的控制方法
智能電表是智能電網(wǎng)的智能終端，它已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的電能表，智能電表除了具備傳統(tǒng)電能表基本用電量的計(jì)量功能以外，為了適應(yīng)智能電網(wǎng)和新能源的使用它還具有雙向多種費(fèi)率
繼電器是一種電子控制器件，它具有控制系統(tǒng)（又稱輸入回路）和被控制系統(tǒng)（又稱輸出回路），通常應(yīng)用于自動(dòng)控制電路中，它實(shí)際上是用較小的電流去控制較大電流的一種“自動(dòng)開
步進(jìn)電機(jī)是一種將電脈沖轉(zhuǎn)化為角位移的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。通俗一點(diǎn)講：當(dāng)步進(jìn)驅(qū)動(dòng)器接收到一個(gè)脈沖信號(hào)，它就驅(qū)動(dòng)步進(jìn)電機(jī)按設(shè)定的方向轉(zhuǎn)動(dòng)一個(gè)固定的角度（及步進(jìn)角）。您可以通過控
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