商甲骨文常見寫作：甲727佚687《説文》商，從外之內(nèi)也。朱芳圃釋：象燭薪于架上，以祭大火星的形象。《殷周文字釋叢》徐中舒説：似穴居形。《四川大學(xué)學(xué)報》1979-2《説文》的意思是從外入內(nèi)，很費解。朱芳圃的以燭薪祭火星...[繼續(xù)閱讀]

    亭是自我國商代就有的一種建築。主要有兩種形式：一種是和城墻結(jié)合在一起的亭，用來觀察瞭望城內(nèi)外情況的。第二種是建在道路旁的單獨的亭，用來給旅途之人避雨、喝水、休息、住宿、防備盜賊的。如果從用途上分，亭的作...[繼續(xù)閱讀]

    甲骨文：衣甲骨文：依此前對于甲骨文“衣”和“依”的本義的解釋一直都是很值得懷疑的。試舉一例：“獨體象物字，象上衣形，有領(lǐng)、兩袖和襟。本義是上衣。”“從人，從衣，字象人在衣中?！保ㄒ陨弦浴兑笮婕坠菍W(xué)》馬...[繼續(xù)閱讀]

    在《破譯3：衣和依》一文中，我破譯了甲骨文“衣”字的本義是新生兒的胎盤，即是人之衣。我爲什麼要急于破譯這個衣字呢？一個非常重要的原因是“衣”和另一個晚商的甲骨文字“殷”字都曾經(jīng)被用來稱呼盤庚遷殷以後的商朝...[繼續(xù)閱讀]

    故宮藏青銅器殷商時期二祀邲其卣。據(jù)傳1940年前出土于河南安陽。通高38.4cm，寬36.9cm，重8.86kg。該器外底鑄銘文39字，蓋及內(nèi)底各鑄“亞獏父丁”4字，是現(xiàn)存商代青銅器中銘文最長的幾件之一（晚商青銅器銘文一般只有兩三個字，...[繼續(xù)閱讀]

    在甲骨文專著中“卒”這個字的本義通常解作：步兵，兵士。大概都是源于《説文》對卒這個字的解釋。《説文》：“卒。吏人給事者衣爲卒。卒。衣有題識者?！蓖跸宓榷鄶?shù)人贊同此義。馬如森等認爲《説文》的解釋不是本義，...[繼續(xù)閱讀]

    甲骨文商右一存疑在破譯甲骨文字“商”的過程中，我們發(fā)現(xiàn)一個特別的現(xiàn)象——甲骨文的商字的中間是沒有口的，有些商字卻有了一個口字（上圖第一例佚背518通賞字）。我的考證認爲：商是遠古的帝丘。帝丘爲什麼要加上一個...[繼續(xù)閱讀]

    《尚書·立政》裏有一句話：“夷、微廬烝（衆(zhòng)）、三亳阪尹”。意思是把蠻夷、微廬和三亳設(shè)立一個長官統(tǒng)一管理。蠻夷和微廬是指周滅商時的其他兩個國家，這好懂。不好懂的是《尚書》把當(dāng)時歸順周的一部分原商朝領(lǐng)地叫做：...[繼續(xù)閱讀]

    在甲骨文中止、各、出、之這四個字都含有一個共同的意符：止。（圖一）是甲骨文“止”字。本義是人的一只左腳，最長的一劃是大拇指。這個字的鏡像表示人的右腳?！墩h文》裏解釋爲：“止，下基也。象草木出有址，故以止...[繼續(xù)閱讀]

    許慎在《説文解字·敘》裏第一次提出漢字的造字六書：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。這是創(chuàng)造漢字新字的六種方法?！稘h書·藝文志》進一步確定：六書是造字之法。對此，王力先生持不同看法：“六書中只有象形、指...[繼續(xù)閱讀]