我們處西湖之濱,呼吸湖光,啜飲山綠,不敢奢望化為“冰玉”之人,但在感嘆“淺深隨所得,誰(shuí)能識(shí)其全”的同時(shí),欲為西湖撰成一部文學(xué)史,則是心中久藏的夙愿。若寫(xiě)西湖文學(xué)史,首先要考慮的是其地域范圍與題材內(nèi)涵的問(wèn)題。西湖文學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    如果從詩(shī)歌史的角度看,在現(xiàn)存的作品中,西湖文學(xué)的第一首詩(shī)是宋之問(wèn)的《靈隱寺》:鷲嶺郁岧峣,龍宮鎖寂寥。樓觀滄海日,門(mén)對(duì)浙江潮。桂子月中落,天香云外飄。捫蘿登塔遠(yuǎn),刳木取泉遙。霜薄花更發(fā),冰輕葉未凋。夙齡尚遐異,搜對(duì)...[繼續(xù)閱讀]

    唐代漫游之風(fēng)盛行,青年士子在參加科舉考試之前,到各地漫游,尋訪名山大川與名都勝邑,其他的詩(shī)人也一樣,所謂“江山留勝跡,我輩復(fù)登臨” ,既體現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的主體意識(shí),又經(jīng)過(guò)創(chuàng)作,將這些江山勝跡通過(guò)詩(shī)歌形象優(yōu)美地表現(xiàn)了出來(lái)...[繼續(xù)閱讀]

    (一)劉長(zhǎng)卿、韓翃、嚴(yán)維安史之亂的戰(zhàn)火雖然沒(méi)有燒到江南,但是,藩鎮(zhèn)之亂,以及唐王朝與農(nóng)民之間的尖銳矛盾在江南依舊存在,杭州在安史之亂后期就處在這種激烈的形勢(shì)之下。劉長(zhǎng)卿《奉送賀若郎中賊退后之杭州》:“江上初收戰(zhàn)馬...[繼續(xù)閱讀]

    這里所說(shuō)的元和長(zhǎng)慶西湖詩(shī)可以分為三類(lèi),一是白居易長(zhǎng)慶二年至四年任杭州刺史所作的西湖詩(shī),二是白居易刺杭時(shí),與白居易交往的詩(shī)人創(chuàng)作的西湖詩(shī),三是其他詩(shī)人西湖之作。這里只敘述后二類(lèi)詩(shī)人,白居易西湖詩(shī)則專(zhuān)列一節(jié)。(一)以...[繼續(xù)閱讀]

    在來(lái)杭州的旅途中,有《長(zhǎng)慶二年七月,自中書(shū)舍人出守杭州,路次藍(lán)溪作》詩(shī)表明心跡:太原一男子,自顧庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。既居可言地,愿助朝廷理。伏閣三上章,戇愚不稱(chēng)旨。圣人存大體,優(yōu)貸容不死。鳳詔停舍人,魚(yú)書(shū)...[繼續(xù)閱讀]

    唐代杭州州治在鳳凰山下的柳浦西,“州傍青山縣枕湖”(《余杭形勝》) ,錢(qián)塘江流其下,“潮來(lái)一憑檻”(《郡亭》) ,白居易在此留下了很多詩(shī)作。如寫(xiě)東樓:山冷微有雪,波平未生濤。水心如鏡面,千里無(wú)纖毫。直下江最闊,近東樓更高。...[繼續(xù)閱讀]

    孤山寺,即永福寺,又名廣化寺。元稹《永福寺石壁法華經(jīng)記》:“永福寺一名孤山寺,在杭州錢(qián)塘湖心孤山上?！薄断檀九R安志》卷二三:“孤山在西湖中稍西,一嶼聳立,旁無(wú)聯(lián)附,為湖山絕勝處。舊有智果觀音院、瑪瑙寶勝院、報(bào)恩院、...[繼續(xù)閱讀]

    白居易離開(kāi)杭州后,無(wú)論是向別人介紹,還是老來(lái)回憶,總結(jié)出了最能代表杭州的三處風(fēng)光,《答客問(wèn)杭州》作于牧蘇州時(shí),“與君約略說(shuō)杭州。山名天竺堆青黛,湖號(hào)錢(qián)唐瀉綠油” 。《憶江南》詞大約寫(xiě)于開(kāi)成三年(838)在洛陽(yáng),“最憶是杭...[繼續(xù)閱讀]

    西湖山水如天開(kāi)圖畫(huà),山光水色為古今文人所艷稱(chēng),而妝點(diǎn)畫(huà)圖的一個(gè)重要元素就是品種繁多的花兒。白居易西湖詩(shī)幾乎每詩(shī)必言花,且看:早梅結(jié)青實(shí),殘櫻落紅珠。(《官舍》)含桃實(shí)已落,紅薇花尚熏。(《南亭對(duì)酒送春》)海梅半白柳微...[繼續(xù)閱讀]