(一) 及早施教幼兒期是教育的最佳時期,有條件的家庭均應(yīng)及早施教。顏之推認為人在幼年,心理純凈,精神專一,可塑性大,此時進行教育是最好的時機。教育孩子應(yīng)從嬰兒時開始,這不僅利于養(yǎng)成兒童良好的習慣,而且能夠收到最佳的效...[繼續(xù)閱讀]

    朱熹(1130—1200),字元晦,號晦庵,晚稱晦翁,謚文,又稱朱文公。漢族,祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生于南劍州尤溪(今屬福建三明市)。南宋著名的理學家、教育家、詩人,閩學派的代表人物,世稱朱子,是孔子、孟子以...[繼續(xù)閱讀]

    朱熹依據(jù)古代的教育經(jīng)驗,把整個學校教育的過程劃分為小學與大學兩個階段,8～15歲為小學教段,即蒙養(yǎng)教育段;15歲以后為大學教育段。他認為這是兩個相對獨立、相互聯(lián)系的階段,小學教育是大學教育的基礎(chǔ),大學教育則是小學教育的...[繼續(xù)閱讀]

    由于幼兒模仿性強,是非辨別能力弱,周圍的環(huán)境對他們的影響很大,因此朱熹也與古代許多教育家—樣,強調(diào)在幼兒教育中應(yīng)注意慎擇師友。朱熹認為,對于普通的士大夫家庭,慎擇幼兒的教師應(yīng)自慎擇乳母開始。因為乳母與嬰幼兒接觸...[繼續(xù)閱讀]

    朱熹認為小學的主要任務(wù)應(yīng)當是“學其事”,學習眼前日用的事。他指出:“小學之事,知之淺而行之小者也?！本唧w而言,包括“灑掃應(yīng)對進退之節(jié)”、“禮樂射御書數(shù)之文”和“愛親敬長隆師親友之道”這樣一些內(nèi)容。朱熹認為,兒童...[繼續(xù)閱讀]

    朱熹在教育工作中一直重視和提倡以正面教育為上,尤其是對兒童教育他更為強調(diào)多積極誘導(dǎo)、少消極限制,要求“多說那恭敬處,少說那防禁處”。同時,在他編寫的《童蒙須知》中,對兒童的日常生活行為規(guī)定也主要著眼于進行正面的...[繼續(xù)閱讀]

    王守仁(1472—1529),漢族,浙江余姚人,字伯安,號陽明子,世稱陽明先生,故又稱王陽明。中國明代最著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家。陸王心學之集大成者,不但精通儒家、佛家、道家,而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn),是中國歷史上罕見的全能...[繼續(xù)閱讀]

    (一) 兒童教育必須順應(yīng)兒童的性情王守仁認為:“大抵童子之情,樂嬉游而憚拘檢,如草木之始萌芽,舒暢之則條達,摧撓之則衰萎。”一般說來,兒童性情好動,喜歡嬉戲玩耍,而害怕受到拘束和禁錮,就像草木剛剛萌芽,順其自然就會使它長...[繼續(xù)閱讀]

    張履祥(1611—1674),字考夫,號念芝,浙江嘉興府桐鄉(xiāng)縣人,明末清初理學家、教育家,因世居清風鄉(xiāng)爐鎮(zhèn)楊園村,故學者稱楊園先生。張履祥早年信守“陽明學”,曾師從明末理學家、親王學的山陰人劉宗周,學習“慎獨”之學,后悟師說之非...[繼續(xù)閱讀]

    (一) 注重早期教育張履祥曾說:“幼稚之時,必見奮起之志,若舉動無恒,茍且頹惰,即將事無一濟矣?！币虼?家庭教育要從兒童早期開始。張履祥認為,幼年是個體道德形成的關(guān)鍵期,也是道德教育的最佳期。他說:“少年血氣未定,善者固...[繼續(xù)閱讀]