所謂“主客”,是中國古代兵學(xué)的一對(duì)重要范疇?！爸鳌?通常是指戰(zhàn)爭中在自己的土地上實(shí)施防御的一方;“客”,則通常是指戰(zhàn)爭中進(jìn)入他國境內(nèi)實(shí)施進(jìn)攻的一方。根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)選擇適宜的主客位置,或反客為主,或變主為客,是從事作...[繼續(xù)閱讀]

    “因敵而制勝”、“致人而不致于人”[1],是作戰(zhàn)指導(dǎo)思想的精髓,也是古往今來戰(zhàn)爭指導(dǎo)者所孜孜以求的用兵理想境界。作為春秋時(shí)期屈指可數(shù)的軍事家,范蠡在這方面與兵圣孫子實(shí)有相通之處,同樣以因情用兵為指導(dǎo)戰(zhàn)爭活動(dòng)的最高...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于《孫子》的成書年代和作者問題,學(xué)術(shù)界意見分歧,自宋代以來,爭論辯詰已延續(xù)了千余年之久。論爭的焦點(diǎn),是其書成于春秋抑或戰(zhàn)國?其書的作者是孫武還是孫臏?抑或如葉適所言,為某“山林處士”[1]?持否定意見的學(xué)者認(rèn)為:孫武...[繼續(xù)閱讀]

    據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)資料記載,《孫子》一書最早見于《史記》載述。《史記·孫子吳起列傳》云:“世俗所稱師旅,皆道孫子十三篇?！笨梢姰?dāng)時(shí)稱是書為“十三篇”。此后,歷代對(duì)其書均有著錄。其源流大致如下。西漢時(shí)期是《孫子》書正式...[繼續(xù)閱讀]

    《孫子》書版本繁富,流傳甚廣,但窮本溯源,不外乎三大系統(tǒng):1. 竹簡本;2. 武經(jīng)本;3. 十一家注本。竹簡本。1972年山東臨沂銀雀山漢墓竹簡《孫子兵法》是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的《孫子》最早手抄本。據(jù)專家研究,漢簡本《孫子》陪葬的年代...[繼續(xù)閱讀]

    任何思想家都是按照一定的哲學(xué)觀念來構(gòu)建自己的學(xué)說體系的,哲學(xué)觀念制約和指導(dǎo)著思想家的基本價(jià)值取向,這方面孫武也沒有例外。他豐富的兵學(xué)思想之所以具有進(jìn)步性、合理性,歸根結(jié)底,是孫武在自己的兵學(xué)著作中始終堅(jiān)持了一...[繼續(xù)閱讀]

    春秋時(shí)代戰(zhàn)爭頻繁,諸侯列國爭霸與兼并一日無已?！秾O子兵法》當(dāng)然要反映這一時(shí)代特色,這決定了孫武在戰(zhàn)爭問題上鮮明地提出慎戰(zhàn)與備戰(zhàn)并重的主張,換言之,“安國全軍”是孫武戰(zhàn)爭觀的基本主線。孫武對(duì)戰(zhàn)爭采取十分慎重的態(tài)...[繼續(xù)閱讀]

    崇智尚謀,是《孫子兵法》乃至整個(gè)古代兵學(xué)的基本特色。這決定了孫子戰(zhàn)略決策和作戰(zhàn)指導(dǎo)的制定和實(shí)施,立足于“先勝”的前提之上。他曾斬釘截鐵地表示,“勝兵先勝而后求戰(zhàn),敗兵先戰(zhàn)而后求勝”,可見在他心目中,從事戰(zhàn)爭必須...[繼續(xù)閱讀]

    “先其所愛”,“兵貴勝,不貴久”,強(qiáng)調(diào)先發(fā)制人,提倡速戰(zhàn)速?zèng)Q,推崇作戰(zhàn)行動(dòng)的突然性、主動(dòng)性、進(jìn)攻性、運(yùn)動(dòng)性,這可以說是孫子制勝之道的重要特點(diǎn)。在軍事上,“先發(fā)制人”是一個(gè)非常重要的命題。早在《軍志》中便有“先人有...[繼續(xù)閱讀]

    兵不厭詐,計(jì)出萬端,靈活機(jī)動(dòng),因敵制勝,這是孫子制勝之道的主要手段和方式。它的核心含義,就是靈活用兵,“戰(zhàn)勝不復(fù)”。孫子認(rèn)為在戰(zhàn)爭中,要掌握戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán),實(shí)現(xiàn)克敵制勝的目的,就必須在具體作戰(zhàn)指揮上堅(jiān)決貫徹“兵者詭道”...[繼續(xù)閱讀]