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古代文獻 共有 502 個詞條內(nèi)容

【原文】小說家者流,蓋出于稗官[1]。

    街談巷語,道聽涂(途)說者之所造也??鬃釉?“雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥,是以君子弗為也?!盵2]然亦弗滅也。閭里小知[3]者之所及,亦使綴而不忘。如或一言可采,此亦芻蕘[4]狂夫之議也?!咀⑨尅縖1] 稗官:小官。[2] 孔子曰等句...[繼續(xù)閱讀]

古代文獻

【原文】諸子十家,其可觀者九家[1]而已。

    皆起于王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡殊方,是以九家之術蠭出并作,各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯。其言雖殊,辟(譬)[2]猶水火,相滅亦相生也。仁之與義,敬之與和,相反而皆相成也?!兑住吩?“天下同歸而殊涂,一致而百慮...[繼續(xù)閱讀]

古代文獻

【原文】權謀者,以正守國,以奇用兵,先計而后戰(zhàn),兼形勢,包陰陽,用技巧者也。[1]

    【注釋】[1]“以正守國,以奇用兵”等句:顧實曰:“《老子》曰:‘以正守國,以奇用兵?!秾O子》曰:‘凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝。’故道家、兵家通也?!薄咀g文】(兵家)權謀學派,主張用正規(guī)的辦法守衛(wèi)國家,對敵作戰(zhàn)則出奇制勝,先計...[繼續(xù)閱讀]

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【原文】技巧者,習手足,便器械,積機關,[1]以立攻守之勝者也。

    【注釋】[1] 習手足,便器械,積機關。姚明輝《漢志注解》:習手足,如手搏、蹴鞠是也;便器械,如射、弋是也;積機關,如連弩是也?!咀g文】兵家中的技巧派,主張練習手足的靈活性,使用器械則得心應手,熟用弓弩,以求得攻守的勝利。...[繼續(xù)閱讀]

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【原文】兵家者,蓋出古司馬之職,王官之武備也。

    《洪范》八政,八曰師??鬃釉粸閲摺白闶匙惚盵1]“以不教民戰(zhàn),是謂棄之”,[2]明兵之重也?!兑住吩弧肮耪呦夷緸榛?剡木為矢,弧矢之利,以威天下”,[3]其用上矣。后世燿[4]金為刃,割革為甲,器械甚備。下及湯武受命,以師克亂而...[繼續(xù)閱讀]

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【原文】天文者,序二十八宿[1],步五星日月,以紀吉兇之象,圣王所以參政也。

    《易》曰:“觀乎天文,以察時變?!盵2]然星事兇悍,非湛[3]密者弗能由[4]也。夫觀景[5]以譴形,非明王亦不能服聽也。以不能由之臣,諫不能聽之王,此所以兩有患也?!咀⑨尅縖1] 二十八宿:亦稱“二十八舍”。古代一種恒星分群系統(tǒng),周...[繼續(xù)閱讀]

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【原文】歷譜者,序四時之位[1],正分至之節(jié)[2],會日月五星之辰,以考寒暑殺生之實。

    故圣王必正歷數(shù),以定三統(tǒng)[3]服色之制。又以探知五星日月之會。兇厄之患,吉隆之喜,其術皆出焉。此圣人知命之術也。非天下之至材,其孰與焉!道之亂也,患出于小人而強欲知天道者,壞大以為小,削遠以為近,是以道術破碎而難知也。...[繼續(xù)閱讀]

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【原文】五行[1]者,五常[2]之形氣也。

    《書》云“初一曰五行,次二曰羞[3]用五事?!毖赃M用五事以順五行也。貌、言、視、聽、思心失,而五行之序亂,五星之變作,皆出于律歷之數(shù)而分為一者也。其法亦起五德終始,推其極則無不至。而小數(shù)家因此以為吉兇,而行于世,寖以...[繼續(xù)閱讀]

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【原文】蓍龜者,圣人之所用也。

    《書》曰:“女(汝)則有大疑,謀及卜筮[1]。”《易》曰:“定天下之吉兇,成天下之亹亹者,莫善于蓍龜。”[2]“是故君子將有為也,將有行也,問焉而以言,其受命也如向,無有遠近幽深,遂知來物。非天下之至精,其孰能與于此!”[3]及至衰世...[繼續(xù)閱讀]

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