古者,奠世系,辨昭穆,掌諸朝廷。自后,家各為譜。名門(mén)右族,莫不以修譜為兢兢。蓋人道之:立莫如盡倫,盡倫故敬宗,敬宗故收族。其事為最好,亦為大難。非實(shí)有仁孝誠(chéng)敬之心者,烏足以語(yǔ)此。夫前之人櫛風(fēng)沐雨,積累艱辛,非徒自為計(jì),實(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    家之有譜也,猶國(guó)之有史,郡之有志也。國(guó)無(wú)史何以考興亡之跡,郡無(wú)志何以識(shí)沿革之由,家無(wú)譜何以詳續(xù)世之美。當(dāng)先人之興宗立族也,何嘗不冀后之人從數(shù)十傳后,敘而宗,別而派。昭穆不紊,長(zhǎng)幼有倫,相與引伸弗替哉。第生齒日繁,成事...[繼續(xù)閱讀]

    譜者普也,謂其普遍而歷有遺忘也。族繁而不能譜則遺矣忘矣,族繁譜之而不能更譜,其譜則又遺矣忘矣。道途之人遺忘焉可也,道途之人而分自一人之身不可遺忘也。吾族之譜自康熙季年,荊山公與廷石公始為之,彼二公之意豈謂自我為...[繼續(xù)閱讀]

    木必其枝茂乃見(jiàn)根本之深,水必其流長(zhǎng),乃見(jiàn)發(fā)源之遠(yuǎn),人莫不有其祖,即莫不有其宗有其族是猶木之有本而后有枝,水之有源而后有流也。夫木之枝不可損懼傷其本,水之流不可滯恐塞其源,故敬宗莫先于收族而收族之不可無(wú)譜也昭然矣...[繼續(xù)閱讀]

    江河之水有其源,參天之樹(shù)有其根。家族之譜,猶如國(guó)家之史、地方之志。國(guó)家無(wú)史,無(wú)從考究其興衰成敗;地方無(wú)志,無(wú)從識(shí)其沿革;家族無(wú)譜,則無(wú)法讓子孫知曉家族繁衍遷徙之跡,久而久之將親疏莫辨、遺宗忘祖矣。修譜傳世,是我國(guó)數(shù)...[繼續(xù)閱讀]

    譜例又稱(chēng)凡例,是用條文形式來(lái)闡明家譜修編的原則、體例以及類(lèi)目安排。本譜傳承《南塘劉氏重修族譜》體例特色,重視家族源流、遷徙和發(fā)展階段,兼顧現(xiàn)代社會(huì)要求,遵循以下原則和體例:1. 本譜以“時(shí)顯”公為南塘始祖,“有測(cè)”...[繼續(xù)閱讀]

    劉姓,漢朝國(guó)姓,中國(guó)曾經(jīng)最具影響力的姓氏。現(xiàn)在最有影響力的姓氏之一,世界第四大姓,人數(shù)極多, 分布極廣。中國(guó)劉姓人口有7000 萬(wàn)左右,大約占漢族人口的5.5%。在《百家姓》中被排在第252 位,實(shí)際上劉姓在宋朝為第三大姓。根據(jù)戶(hù)...[繼續(xù)閱讀]

    來(lái)源一:出自祁姓陶唐氏。帝堯(伊祁放勛)之后,受封于劉(今河北省唐縣),建立祁姓劉國(guó),后裔因此以為源于祁姓,傳說(shuō)出自上古堯帝的后裔祁氏被封于劉國(guó)( 前稱(chēng)定州唐縣,今河北唐縣),屬于以國(guó)名為氏。相傳,唐堯是遠(yuǎn)古祁姓部落陶唐氏...[繼續(xù)閱讀]

    考察湖南劉氏源流是考察我南塘劉氏都督寨支系家族源流的必經(jīng)途徑,故而本譜將劉繼德先生所著《湖南劉氏源流史》中的部分內(nèi)容摘錄入譜,以便于我族人求源尋根。湖南劉氏在宗族淵源上大都屬于“漢室之后”?？计錅Y源主要分為...[繼續(xù)閱讀]

    《南塘劉氏重修族譜》記載,“吾族世居吳西吉水”即今江西省吉水縣楓江鎮(zhèn)粉溪嶺一帶。這與劉繼德先生《湖南劉氏源流史》所載完全一致。明中葉,長(zhǎng)庚公(劉寶)出任楚之資陽(yáng)(即今湖南省益陽(yáng)市)知縣,其父時(shí)顯公,隨其從吉水前往楚...[繼續(xù)閱讀]