當(dāng)前位置:首頁 > 人 物 > 胡適口述自傳 > 列表
胡適口述自傳 共有 51 個(gè)詞條內(nèi)容

二 新紅學(xué)的誕生〔4〕

    我所致力的另一部小說便是 《紅樓夢》 。這部小說最近曾由我的朋友,哥倫比亞大學(xué)的王際真教授稍事刪節(jié),譯成英文。他以前已經(jīng)出版過一部節(jié)譯本。本年 〔一九五八〕 他又加以補(bǔ)譯,另出一本比較完備的譯本。我對 《紅樓夢》的...[繼續(xù)閱讀]

胡適口述自傳

注釋

    〔1〕把小說當(dāng)成一項(xiàng) “學(xué)術(shù)主題”來研究,在中國實(shí)始于胡適! 今日左右中三界知識分子,都視此為當(dāng)然。然適之先生啟蒙之功,就可以在歷史上一筆抹掉嗎?近聞大陸與臺灣對 “五四” 六十周年都有相當(dāng)隆重的紀(jì)念活動(dòng)。出乎意外的...[繼續(xù)閱讀]

胡適口述自傳

一 揭穿認(rèn)真作假的和尚道士

    在思想方面,我曾提過,我?guī)缀醢岩徊慷U宗史從頭改寫。一般說來,我對印度思想的批判是很嚴(yán)厲的?!胺鸾獭币恢笔潜粐苏J(rèn)為是三教之一 (另外兩教是 “儒教”與 “道教” ) 。可是無疑的道教已被今天的一般學(xué)術(shù)界貶低為一團(tuán)迷信...[繼續(xù)閱讀]

胡適口述自傳

二 老子比孔子更 “老”

    但是在許多其他的文化公案上,我的立場有時(shí)反被認(rèn)為比我的一些朋友們更為保守。關(guān)于老子的時(shí)代問題,便是個(gè)例子。我對這一問題是站在比較保守的傳統(tǒng)立場的。我認(rèn)為老子是孔子的同時(shí)人,但是是孔子的前輩??鬃涌赡艿拇_向老...[繼續(xù)閱讀]

胡適口述自傳

三 并不要打倒孔家店

    我還要提出另一件公案。有許多人認(rèn)為我是反孔非儒的。在許多方面,我對那經(jīng)過長期發(fā)展的儒教的批判是很嚴(yán)厲的。但是就全體來說,我在我的一切著述上,對孔子和早期的 “仲尼之徒”如孟子,都是相當(dāng)尊崇的。我對十二世紀(jì) “新...[繼續(xù)閱讀]

胡適口述自傳

四 雙線文學(xué)的新觀念

    讓我再說點(diǎn)有關(guān)中國文學(xué)史方面的事。在上文我已經(jīng)提過的,在研究中國文學(xué)史方面我也曾提過許多新的觀念。特別是我把漢朝以后,一直到現(xiàn)在的中國文學(xué)的發(fā)展,分成并行不悖的兩條線,這一觀點(diǎn)。在那上一級的一條線里的作家,則主...[繼續(xù)閱讀]

胡適口述自傳

六 中古期的宗教

    第二,中古期的 〔另一特點(diǎn)便是宗教,所以中古期也可叫作〕宗教時(shí)代。佛教的東傳的開始雖還在中古期之前,但是佛教在中國勢力之形成則在公元二百年以后。當(dāng)佛教逐漸興起之時(shí),一個(gè)土產(chǎn)的宗教,道教,也開始形成。道教是第三世紀(jì)...[繼續(xù)閱讀]

胡適口述自傳

七 駢體文有欠文明

    中古時(shí)期第三大特點(diǎn)或要素便是中國語文的蠻夷化。我國現(xiàn)在還有許多人喜歡六朝的駢體文,認(rèn)為那文體甚美。其實(shí)這種文學(xué)所用的根本是一種死文字。在公元第二世紀(jì)的時(shí)候,那個(gè)和二十世紀(jì)中國幅員一樣廣大的大漢帝國,切迫地需...[繼續(xù)閱讀]

胡適口述自傳

八 現(xiàn)代的中國文藝復(fù)興

    〔中古期以后〕 現(xiàn)代的情形又是怎樣回事呢?從廣泛的歷史意義來說,我叫這個(gè)現(xiàn)代階段為 “中國文藝復(fù)興階段” 。大體說來這一階段從公元一千年 (北宋初期)開始,一直到現(xiàn)在。假如你還想向前延伸的話,我前文已經(jīng)提過,我們可以把...[繼續(xù)閱讀]

胡適口述自傳