在研究哲學(xué)的道路上,可以說(shuō)在湯一介自1949 年做出了留在新中國(guó)北京的重大選擇時(shí),他就已經(jīng)開(kāi)始接受了馬克思列寧主義。而對(duì)于青年湯一介來(lái)說(shuō),走上馬克思列寧主義的道路也絕不是偶然的?；仡櫆唤榈某砷L(zhǎng)道路,從少年時(shí)期開(kāi)始...[繼續(xù)閱讀]

    成為市委黨校的教師后,年輕的湯一介仍然保持著努力鉆研、積極向上的作風(fēng)。為了工作,湯一介開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典著作和《毛澤東選集》。特別是對(duì)于馬克思主義的哲學(xué)著作,湯一介更是下功夫進(jìn)行刻苦鉆研。在1951年到...[繼續(xù)閱讀]

    這個(gè)時(shí)期,北京大學(xué)也開(kāi)始了整風(fēng)“反右”運(yùn)動(dòng),讓湯一介沒(méi)有想到的是,在1958年初運(yùn)動(dòng)已經(jīng)進(jìn)入尾聲時(shí),他的妻子樂(lè)黛云竟被劃成了“右派”。對(duì)于在上大學(xué)時(shí)就已參加革命入黨并堅(jiān)定信仰馬克思主義的樂(lè)黛云來(lái)說(shuō),這是她遭受的人生...[繼續(xù)閱讀]

    1958年到1964年,中國(guó)經(jīng)歷了“大躍進(jìn)、人民公社、總路線”運(yùn)動(dòng)和“三年自然災(zāi)害”的特殊年代,湯一介這一時(shí)期的哲學(xué)路程也和當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)緊密連在一起。其主要體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)中國(guó)政治領(lǐng)域內(nèi)中國(guó)共產(chǎn)黨反對(duì)蘇聯(lián)修正主義的“反修...[繼續(xù)閱讀]

    1964年,湯一介的人生道路開(kāi)始不平靜,這一年的五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié),他的父親湯用彤先生因病不幸逝世。湯用彤先生的逝世,使中國(guó)學(xué)術(shù)界失去了一個(gè)著名的國(guó)學(xué)大師,一個(gè)優(yōu)秀的現(xiàn)代哲學(xué)史家和佛教史家。而對(duì)于一直和父親感情很深的湯...[繼續(xù)閱讀]

    1964年秋,隨著中國(guó)大地社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,北京大學(xué)未名湖畔也隨之掀起風(fēng)云。而在北大“社教”運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)哲學(xué)系,更是因?yàn)橛^點(diǎn)不同而公開(kāi)分成“調(diào)干學(xué)生和黨的干部”派及“學(xué)校出身的教員為主體”派。兩派的人都認(rèn)為自...[繼續(xù)閱讀]

    這個(gè)時(shí)候,中國(guó)大地已經(jīng)掀起了“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)。隨著“上山下鄉(xiāng)扎根邊疆、扎根農(nóng)村”的浪潮,千千萬(wàn)萬(wàn)的中學(xué)生告別父母,告別城市,奔赴農(nóng)村或邊遠(yuǎn)地區(qū)插隊(duì)落戶。湯一介與妻子樂(lè)黛云也送走了15歲的女兒湯丹到北大荒...[繼續(xù)閱讀]

    歷經(jīng)磨難,湯一介終于走過(guò)了這段非常歲月,而更讓他難忘的是和妻子樂(lè)黛云在血雨腥風(fēng)中的患難真情。不管是運(yùn)動(dòng)初期的慘遭批斗,還是一遍遍地寫檢查,樂(lè)黛云和湯一介始終相依相攜、緊緊相隨,夫妻共同走過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨。在那個(gè)特殊...[繼續(xù)閱讀]

    不久,湯一介年邁的母親病倒了。還沒(méi)有撫平心中創(chuàng)痕的湯一介只覺(jué)得有一股對(duì)母親難以割舍的憂傷自心頭升起。湯一介和母親感情很深,在他的心目中,母親不僅是中國(guó)母親的典型代表,更是一位偉大的女性。回想母親把自己撫養(yǎng)長(zhǎng)大...[繼續(xù)閱讀]

    1980年,湯一介終于恢復(fù)了講課資格,這一年,重新走上講臺(tái)的湯一介已經(jīng)53 歲。不久,他被評(píng)為副教授?；貞泿资曜哌^(guò)的道路,湯一介決心把逝去大好年華的痛切化為發(fā)奮努力與頑強(qiáng)拼搏,以迎接學(xué)術(shù)研究的春天。從此,湯一介以他的執(zhí)著...[繼續(xù)閱讀]