學(xué)道之人不識(shí)真，只為從來(lái)認(rèn)識(shí)神。無(wú)始劫來(lái)生死本，癡人喚作本來(lái)身。...[繼續(xù)閱讀]

    不識(shí)金剛體，卻喚作緣生。十方真寂滅，誰(shuí)在復(fù)誰(shuí)行。...[繼續(xù)閱讀]

    誰(shuí)問(wèn)山河轉(zhuǎn)，山河轉(zhuǎn)向誰(shuí)？圓通無(wú)兩畔，法性本無(wú)歸。...[繼續(xù)閱讀]

    萬(wàn)法一如不用揀，一如誰(shuí)揀誰(shuí)不揀。即今生死本菩提，三世如來(lái)同個(gè)眼。...[繼續(xù)閱讀]

    目前無(wú)一法，當(dāng)處亦無(wú)人。蕩蕩金剛體，非妄亦非真。...[繼續(xù)閱讀]

    礙處無(wú)墻壁，通處勿虛空。若能如是解，心色本來(lái)同。...[繼續(xù)閱讀]

    妙空妙用不思議，無(wú)滅無(wú)生無(wú)所依。本覺(jué)性真為智父，父生智子妙難思。智智不覺(jué)元來(lái)妙，達(dá)見(jiàn)無(wú)觀即本如。父子本來(lái)無(wú)二相，即今即本更無(wú)時(shí)。...[繼續(xù)閱讀]

    最甚深，最甚深，法界人身便是心。迷者迷心為眾色，悟時(shí)剎海是真心。身界二塵無(wú)實(shí)性，分明達(dá)此號(hào)知音。...[繼續(xù)閱讀]

    摩訶般若照，解脫甚深香。法身寂滅體，三一理圓常。欲識(shí)功齊處，此名常寂光。...[繼續(xù)閱讀]

    百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。也大奇，也大奇，一月之中兩月疑。見(jiàn)與見(jiàn)緣無(wú)自性，常寂誰(shuí)是復(fù)誰(shuí)非。...[繼續(xù)閱讀]