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題東華侄詩(shī)文集
明 - 成鷲

生子不愿為腐儒,尋行數(shù)墨成蠹魚(yú)。教子莫教治生產(chǎn),求田問(wèn)宅徒守株。
君不見(jiàn)渥洼龍種千里足,高視闊步陵天衢。安能俯首隨款段,血汗伏櫪悲鹽車(chē)。
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憶我伯兄九谷子,先世分室城東居。一朝落地為兄弟,先后雁行如貫珠。
七歲同師授章句,八歲九歲能操觚。十歲為文學(xué)聲律,弟兄唱和無(wú)時(shí)無(wú)。
大庭廣眾弄柔翰,滿(mǎn)堂賓客爭(zhēng)稱(chēng)譽(yù)。伯翁我翁莞爾笑,私心相慶陽(yáng)謙虛。
我年十三舉博士,自夸逸足能先驅(qū)。須臾陽(yáng)九天改步,儒冠高掛歸田廬。
伯兄十五始入學(xué),一舉再舉登賢書(shū)。兄年十九我十八,從此出處天淵殊。
兄方及弟兩出宰,廿年不調(diào)思?xì)w與。我年四十入山去,終老不材如大樗。
殊涂同轍各有以,蓋棺事定當(dāng)何如。伯兄不死賴(lài)有子,快哉一馬生三駒。
中間神駿不可測(cè),少不相從東郡趨。有時(shí)繞膝聞詩(shī)禮,有時(shí)出郭隨蹇驢。
有時(shí)承歡郯子國(guó),有時(shí)定省來(lái)姑蘇。孺子可教更可畏,制義帖括寧區(qū)區(qū)。
吟詩(shī)直欲祖風(fēng)雅,初盛為主中晚奴。文章寢食飽秦漢,三唐兩宋皆皮膚。
而翁所學(xué)有真訣,心傳口授無(wú)精粗。小子狂簡(jiǎn)志高遠(yuǎn),良玉未及分瑕瑜。
秋風(fēng)颯颯樹(shù)不靜,廢書(shū)讀禮日月徂。太初堂上見(jiàn)手澤,白門(mén)城外聞啼烏。
故園歸去問(wèn)封樹(shù),總角今來(lái)成丈夫。我時(shí)臥病一百日,朝來(lái)起坐須持扶。
歸人解裝席未暖,聞我老病深嗟吁。自攜詩(shī)卷過(guò)橋去,行吟直到南山隅。
吟聲未歇履聲近,病夫下榻開(kāi)繩樞。入門(mén)再拜誰(shuí)家子,諦視方知封與胡。
去日垂垂髫夾囟,歸時(shí)鬑鬑微有須。去日斑衣事兒戲,歸時(shí)博帶飄長(zhǎng)裾。
人生少壯會(huì)如此,使我日暮悲窮涂。問(wèn)子來(lái)意胡為乎,袖中有物能卷舒。
瑯玕出手光照席,索我落筆為點(diǎn)污。我身既隱文何有,汝言可采良不誣。
開(kāi)卷一唱復(fù)三嘆,掩卷大聲還疾呼。九谷子,九谷子,有子如此道不孤,有子如此道不孤。
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成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家后法名光鷲,字即山;后易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國(guó)驊之子。年十三補(bǔ)諸生。以時(shí)世苦亂,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落發(fā),康熙二十年稟受十戒。曾住會(huì)同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門(mén)普濟(jì)禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶云寺,為當(dāng)時(shí)著名遺民僧。工詩(shī)文,一時(shí)名卿巨公多與往還。論者謂其文源于《周易》,變化于《莊》《騷》,其詩(shī)在靈運(yùn)、香山之間。年八十五圓寂于廣州。著有《楞嚴(yán)經(jīng)直說(shuō)》、《道德經(jīng)直說(shuō)》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂詩(shī)文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。