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感士不遇賦
晉 - 陶淵明

咨大塊之受氣,何斯人之獨(dú)靈;稟神智以藏照,秉三五而垂名。或擊壤以自歡,或大濟(jì)于蒼生,靡潛躍之非分,常傲然以稱(chēng)情。世流浪而遂徂,物群分以相形,密網(wǎng)裁而魚(yú)駭,宏羅制而鳥(niǎo)驚。彼達(dá)人之善覺(jué),乃逃祿而歸耕。山嶷嶷而懷影,川汪汪而藏聲;望軒唐而永嘆,甘貧賤以辭榮。淳源汩以長(zhǎng)分,美惡作以異途,原百行之攸貴,莫為善之可娛。奉上天之成命,師圣人之遺書(shū),發(fā)忠孝于君親,生信義于鄉(xiāng)閭。推誠(chéng)心而獲顯,不矯然而祈譽(yù)。
嗟乎!雷同毀異,物惡其上,妙算者謂迷,直道者云妄。坦至公而無(wú)猜,卒蒙恥以受謗;雖懷瓊而握蘭,徒芳潔而誰(shuí)亮?哀哉,士之不遇,已不在炎帝帝魁之世。獨(dú)祗修以自勤,豈三省之或廢;庶進(jìn)德以及時(shí),時(shí)既至而不惠。無(wú)爰生之晤言,念張季之終蔽;湣馮叟于郎署,賴(lài)魏守以納計(jì)。雖僅然于必知,亦苦心而曠歲。審夫市之無(wú)虎,眩三夫之獻(xiàn)說(shuō)。悼賈傅之秀朗,紆遠(yuǎn)轡于促界。悲董相之淵致,屢乘危而幸濟(jì)。感哲人之無(wú)偶,淚淋浪以灑袂。承前王之清誨,曰天道之無(wú)親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁。夷投老以長(zhǎng)饑,回早夭而又貧;傷請(qǐng)車(chē)以備槨,悲茹薇而殞身。雖好學(xué)與行義,何死生之苦辛!疑報(bào)德之若茲,懼斯言之虛陳。何曠世之無(wú)才,罕無(wú)路之不澀;伊古人之慷慨,病奇名之不立。廣結(jié)發(fā)以從政,不愧賞于萬(wàn)邑;屈雄志于戚豎,竟尺土之莫及!留誠(chéng)信于身后,慟眾人之悲泣。商盡規(guī)以拯弊,言始順而患入。奚良辰之易傾,胡害勝其乃急!
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蒼旻遐緬,人事無(wú)已;有感有昧,疇測(cè)其理。寧固窮以濟(jì)意,不委曲而累己。
既軒冕之非榮,豈缊袍之為恥。誠(chéng)謬會(huì)以取拙,且欣然而歸止。擁孤襟以畢歲,
謝良價(jià)于朝市。
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陶淵明

陶淵明,字元亮(又一說(shuō)名潛,字淵明),號(hào)五柳先生,私謚靖節(jié),東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽(yáng)柴桑人。曾做過(guò)幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。