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楚辭 · 九章 · 其一 · 惜誦
周 - 屈原

惜誦以致愍兮,發(fā)憤以抒情。
所非忠而言之兮,指蒼天以為正。
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令五帝以折中兮,戒六神與向服。
俾山川以備御兮,命咎繇使聽直。
謁忠誠(chéng)以事君兮,反離群而贅肬。
忘儇媚與背眾兮,待明君其知之。
言與行其可跡兮,情與貌其不變。
故相臣莫若君兮,所以證之不遠(yuǎn)。
吾誼先君而后身兮,羌眾人之所仇。
專惟君而無他兮,又眾兆之所讎。
一心而不豫兮,羌不可保也。
疾親君而無他兮,有招禍之道也。
思君其莫我忠兮,勿忘身之賤貧。
事君而不貳兮,迷不知寵之門。
忠何罪組遇罰兮,亦非余心之所志。
行不群以巔越兮,又兆眾之所咍。
紛逢尤以離謗兮,謇不可釋;
情沉抑而不達(dá)兮,又蔽而莫之白。
心郁邑而不達(dá)兮,又莫察余之中情。
固煩言不可結(jié)而詒兮,愿陳志而無路。
退靜默而莫余知兮,進(jìn)號(hào)呼又莫吾聞。
申侘傺之煩惑兮,中悶瞀之忳忳。
昔余夢(mèng)登天兮,魂中道而無杭。
吾使厲神占之兮,曰:“有志極而無旁”。
“終危獨(dú)以離異兮?”曰:“君可思而不可恃。
故眾口其鑠金兮,初若是而逢殆。
懲于羹而吹齏兮,何不變此志也?
欲釋階而登天兮,猶有曩之態(tài)也。
眾駭遽以離心兮,又何以為此伴也?
同極而異路兮,又何以為此援也?
晉申生之孝子兮,父信讒而不好。
行婞直而不豫兮,鯀功用而不就。”
吾聞作忠以造怨兮,忽謂之過言。
九折臂而成醫(yī)兮,吾至今而知其信然。
矰弋機(jī)而在上兮,罻羅張而在下。
設(shè)張辟以?shī)寿?,愿?jìng)?cè)身而無所。
欲儃佪以干傺兮,恐重患而離尤。
欲高飛而遠(yuǎn)集兮,君罔謂汝何之?
欲橫奔而失路兮,堅(jiān)志而不忍。
背膺牉以交痛兮,心郁結(jié)不紆軫。
梼木蘭以矯蕙兮,糳申椒以為糧。
播江離與滋菊兮,愿春日以為糗芳。
恐情質(zhì)之不信兮,故重著以自明。
矯茲媚以私處兮,愿曾思而遠(yuǎn)身。
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屈原

屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,號(hào)靈均,漢族,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》、《九歌》等。