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待漏院記
宋 - 王禹偁

天道不言，而品物亨，歲功成者，何謂也？四時(shí)之吏，五行之佐，宣其氣矣。圣人不言，而百姓親，萬(wàn)邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。
古之善相天下者，自皋、夔至房、魏，可數(shù)也。是不獨(dú)有其德，亦皆務(wù)于勤耳。況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？朝廷自國(guó)初因舊制，設(shè)宰相待漏院于丹鳳門(mén)之右，示勤政也。乃若北闕向曙，東方未明，相君啟行，煌煌火城。相君至止，噦噦鑾聲。金門(mén)未辟，玉漏猶滴。撤蓋下車(chē)，于焉以息。待漏之際，相君其有思乎？
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其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來(lái)之；兵革未息，何以弭之；田疇多蕪，何以辟之；賢人在野，我將進(jìn)之；佞人立朝，我將斥之；六氣不合，災(zāi)眚薦至，愿避位以禳之；五刑未措，欺詐日生，請(qǐng)修德以釐之。憂心忡忡，待旦而入。九門(mén)既啟，四聰甚邇。相君言焉，時(shí)君納焉?；曙L(fēng)于是乎清夷，蒼生以之而富庶。若然，則總百官，食萬(wàn)錢(qián)，非幸也，宜也。
其或私仇未復(fù)，思所逐之；舊恩未報(bào)，思所榮之；子女玉帛，何以致之；車(chē)馬器玩，何以取之；奸人附勢(shì)，我將陟之；直士抗言，我將黜之；三時(shí)告災(zāi)，上有憂色，構(gòu)巧詞以悅之；群吏弄法，君聞怨言，進(jìn)諂容以媚之。私心慆慆，假寐而坐。九門(mén)既開(kāi)，重瞳屢回。相君言焉，時(shí)君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，則死下獄，投遠(yuǎn)方，非不幸也，亦宜也。
是知一國(guó)之政，萬(wàn)人之命，懸于宰相，可不慎歟！復(fù)有無(wú)毀無(wú)譽(yù)，旅進(jìn)旅退，竊位而茍祿，備員而全身者，亦無(wú)所取焉。棘寺小吏王禹偁為文，請(qǐng)志院壁，用規(guī)于執(zhí)政者。
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王禹偁

宋濟(jì)州鉅野（今山東省菏澤市鉅野縣）人，字元之。出身清寒，世代務(wù)農(nóng)。從小發(fā)憤求學(xué)，五歲能詩(shī)。宋太宗太平興國(guó)八年（西元九八三年）進(jìn)士，授成武縣主簿，嘗于《吾志》詩(shī)抒志云：「吾生非不辰，吾志復(fù)不卑，致君望堯舜，學(xué)業(yè)根孔姬?！褂何踉辏ㄎ髟虐怂哪辏?，遷知長(zhǎng)洲縣。端拱元年（西元九八八年）召入京應(yīng)中書(shū)試，擢右拾遺、直史館，旋以《端拱箴》諫皇宮之奢。次年遷知制誥。淳化二年（西元九九一年），為徐騎省辨誣，貶商州（今陜西商縣）團(tuán)練副使。淳化五年（西元九九三年），再知制誥。至道元年（西元九九五年）兼翰林學(xué)士、知審官院兼通進(jìn)銀臺(tái)封駁司，坐謗訕罷知滁州，未幾改揚(yáng)州。宋真宗即位，上疏言加強(qiáng)邊防、減冗兵冗吏、嚴(yán)格選舉、沙汰僧尼、謹(jǐn)防小人得勢(shì)等五事。復(fù)知制誥。咸平元年（西元九九八年）預(yù)修《太祖實(shí)錄》，以直筆犯諱，降知黃州（今湖北黃岡），故世稱「王黃州」。謫黃州時(shí)，以駢散相間之《黃州新建小竹樓記》抒達(dá)觀曠逸之胸懷。咸平四年（西元一〇〇三年）移知蘄州，未逾月而卒，年四十八。為人剛直，在官以敢言直諫稱，嘗誓言要「兼磨斷佞劍，擬樹(shù)直言旗」。王黃州為北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，工詩(shī)文，詩(shī)風(fēng)樸素，散文平易，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。主詩(shī)學(xué)杜少陵、白樂(lè)天，文學(xué)韓昌黎、柳子厚。歐陽(yáng)文忠甚慕王黃州，在滁州時(shí)瞻仰其畫(huà)像，又作《書(shū)王元之畫(huà)像側(cè)》。蘇東坡撰《王元之畫(huà)像贊并序》稱以「以雄風(fēng)直道獨(dú)立當(dāng)世」，「耿然如秋霜夏日，不可狎玩」。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今殘存卷六至卷十三等八卷）、《五代史闕文》?！端问贰ぞ矶倬攀ね跤韨爞鳌?。