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自古天下離合之勢(shì)常系乎民心，民心叛服之由實(shí)基于喜怒。喜怒之方形，視之若未有休戚；喜怒之既積，離合始決而不可制矣。何則？喜怒之情有血?dú)庹呓杂兄猴柖洌m，遽使之饑寒則怨；仰而事，俯而育，遽使之捐棄則痛；冤而求伸，憤而求泄，至于無(wú)所控告則怒；怨深痛巨而怒盈，服則合，叛則離。秦漢之際，離合之變，于此可以觀矣。秦人之法慘刻凝密，而漢則破觚為圜，與民休息，天下不得不喜漢而怒秦。怒之方形，秦自若也；怒之既積，則喜而有所屬，秦始不得自保，遂離而合于漢矣。
方今中原之民，其心果何如哉？二百年為朝廷赤子，耕而食，蠶而衣，富者安，貧者濟(jì)，賦輕役寡，求得而欲遂，一染腥膻，彼視吾民如晚妾之御嫡子，愛(ài)憎自殊，不復(fù)顧惜。方僭割之時(shí)，彼守未固，此讻未定，猶勉強(qiáng)姑息以示恩，時(shí)肆誅戮以賈威；既久稍玩，真情遂出，分布州縣，半是胡奴，分朋植黨，仇滅中華。民有不平，訟之于官，則胡人勝而華民則飲氣以茹屈；田疇相鄰，胡人則強(qiáng)而奪之；孽畜相雜，胡人則盜而有之；民之至愛(ài)者子孫，簽軍之令下，則貧富不問(wèn)而丁壯必行；民之所惜者財(cái)力，營(yíng)筑饋餉之役興則空室以往而休息無(wú)期；有常產(chǎn)者困寠，無(wú)置錐者凍餒。民初未敢遽叛者，猶徇于茍且之安，而訹于積威之末。辛巳之歲相挺以興，矯首南望、思戀舊主者，怨已深、痛已巨，而怒已盈也。逆亮自知形禁勢(shì)格，巢穴迥遙，恐狂謀無(wú)成竄身無(wú)所，故疾趣淮上，僥幸一勝，以謀潰中原之心而求歸也。此機(jī)不一再，而朝廷慮不及此，中原義兵尋亦潰散。吁！甚可追惜也。
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方今中原之民，其心果何如哉？二百年為朝廷赤子，耕而食，蠶而衣，富者安，貧者濟(jì)，賦輕役寡，求得而欲遂，一染腥膻，彼視吾民如晚妾之御嫡子，愛(ài)憎自殊，不復(fù)顧惜。方僭割之時(shí)，彼守未固，此讻未定，猶勉強(qiáng)姑息以示恩，時(shí)肆誅戮以賈威；既久稍玩，真情遂出，分布州縣，半是胡奴，分朋植黨，仇滅中華。民有不平，訟之于官，則胡人勝而華民則飲氣以茹屈；田疇相鄰，胡人則強(qiáng)而奪之；孽畜相雜，胡人則盜而有之；民之至愛(ài)者子孫，簽軍之令下，則貧富不問(wèn)而丁壯必行；民之所惜者財(cái)力，營(yíng)筑饋餉之役興則空室以往而休息無(wú)期；有常產(chǎn)者困寠，無(wú)置錐者凍餒。民初未敢遽叛者，猶徇于茍且之安，而訹于積威之末。辛巳之歲相挺以興，矯首南望、思戀舊主者，怨已深、痛已巨，而怒已盈也。逆亮自知形禁勢(shì)格，巢穴迥遙，恐狂謀無(wú)成竄身無(wú)所，故疾趣淮上，僥幸一勝，以謀潰中原之心而求歸也。此機(jī)不一再，而朝廷慮不及此，中原義兵尋亦潰散。吁！甚可追惜也。
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