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石鼓歌
明 - 董其昌

世間相傳墨藪書,五十六種名目奇。
中有岐陽石鼓跡,籀文千載存風規(guī)。
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周道中興震威武,五年巡狩修上儀。
諸侯劍佩紛隨逐,車如流水馬飆馳。
春蒐肅奉禽荒戒,告廟還鐫金石辭。
從官振彩鑾山骨,琢成十數(shù)加劂剞。
狀如天上落星石,剖割混沌光陸離。
雅頌之間格韻古,尊彝并列款識施。
千年枯石經(jīng)蟲啄,百丈斷厓蟠蛟螭。
務光初翻到薤日,神禹手鑿岣嶁時。
數(shù)行剝落不成字,遺珠碎玉成逸詩。
子云雖老應不解,仲尼刪后賞者誰。
嗟嗟秦人掃王跡,儒者六秇皆凌夷。
隸文一起籀文廢,俗趨簡便真難支。
鄒嶧之罘俄歇滅,陽米猶自尊相斯。
神呵鬼護石鼓在,三代典型良可推。
吾聞吏部希古道,一代山斗稱宗師。
綺靡馀習混雅正,眼見槌碎淮西碑。
以茲感慨扣石鼓,恰如三摻聲歡悲。
寄言同學鴻都子,共挽文章八代衰。
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董其昌

明松江府華亭人,字玄宰,號思白、香光居士。萬歷十七年進士。授編修,天啟時累官南京禮部尚書。以閹黨柄政,請告歸。崇禎四年起故官,掌詹事府事。三年后致仕。工書法,初學顏真卿,又學虞世南,出入魏晉各大家,書風率易中得秀色,章法疏宕秀逸,為一代大家。又擅山水畫,遠宗董源、巨然,近學黃公望、倪瓚,融其筆墨,自成清潤明秀一格。畫論標榜文人氣息,以佛教宗派喻畫史各家為“南北宗”,推崇南宗為文人畫之正脈,影響波及至今。卒謚文敏。有《畫禪室隨筆》、《容臺文集》、《畫旨》、《畫眼》等。