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唐才子傳 · 賈島
元 - 辛文房

島,字閬仙,范陽人也。初,連敗文場,囊篋空甚,遂為浮屠,名無本。來東都,旋往京,居青龍寺。時(shí)禁僧午后不得出,為詩自傷。
元和中,元、白變尚輕淺,島獨(dú)按格入僻,以矯浮艷。當(dāng)冥搜之際,前有王公貴人皆不覺,游心萬仞,慮入無窮。自稱碣石山人。嘗嘆曰:“知余素心者,惟終南紫閣、白閣諸峰隱者耳?!搬郧鹩胁輳],欲歸未得,逗留長安。
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雖行坐寢食,苦吟不輟。嘗跨蹇驢張蓋,橫截天衢,時(shí)秋風(fēng)正厲,黃葉可掃,遂吟曰:“落葉滿長安?!胺剿紝俾?lián),杳不可得,忽以“秋風(fēng)吹渭水“為對,喜不自勝。因唐突大京兆劉棲楚,被系一夕,旦釋之。后復(fù)乘閑策蹇訪李余幽居,得句云:“鳥宿池中樹,僧推月下門?!坝钟鳌吧谩埃瑹捴炊?,吟哦引手作推敲之勢,傍觀亦訝。時(shí)韓退之尹京兆,車騎方出,不覺沖至第三節(jié),左右擁到馬前,島具實(shí)對,未定推敲,神游象外,不知回避。韓駐久之曰:“敲字佳?!八觳⑥\歸,共論詩道,結(jié)為布衣交,遂授以文法,去浮屠,舉進(jìn)士。愈贈詩云:“孟郊死葬北邙山,日月風(fēng)云頓覺閑。天恐文章渾斷絕,再生賈島在人間?!白源嗣?。
時(shí)新及第,寓居法乾無可精舍,姚合、王建、張籍、雍陶,皆琴樽之好。一日,宣宗微行至寺,聞鐘樓上有吟聲,遂登,于島案上取卷覽之,島不識,因作色攘臂,睨而奪取之曰:“郎君鮮醲自足,何會此耶“帝下樓去。既而覺之,大恐,伏闕待罪,上訝之。他日,有中旨,令與一清官謫去者,乃授遂州長江主簿。后稍遷普州司倉。
臨死之日,家無一錢,惟病驢、古琴而已。當(dāng)時(shí)誰不愛其才,而惜其命薄。島貌清意雅,談玄抱佛,所交悉塵外之人。況味蕭條,生計(jì)岨峿。自題曰:“二句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山秋?!懊恐脸?,必取一歲所作置幾上,焚香再拜,酹酒祝曰:“此吾終年苦心也。“痛飲長謠而罷。
今集十卷,并《詩格》一卷,傳于世。
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辛文房

辛文房,元代﹐字良史﹐西域人﹐曾官省郎。能詩﹐與王執(zhí)謙﹑楊載齊名。有《披沙詩集》﹐已佚。泰定元年(公元1324)官居省郎之職。此書成于元成宗大德甲辰(公元1304),共收唐五代詩人傳記二百七十八篇,傳中附及一百二十,合計(jì)三百九十八人。 唐代許多詩人在舊史中無傳可稽,辛氏廣采資料,“游目簡編,宅以史集,或求詳累帙,因備先傳,撰以成篇,斑斑有據(jù),以悉全時(shí)之盛,用成一家之言”(《唐才子傳·引》)其中一些史料,例如記載詩人登進(jìn)士第年等,十分可貴;“傳后附以論,多掎摭詩家利病,亦足以津逮藝林”(《四庫全書總目》)。辛氏雖為眾多的唐代詩人立傳,而其主旨卻似乎在因人而品詩,重點(diǎn)在標(biāo)其詩格,而不在考敘行跡,所以其中敘述詩人生平部分,雜采文集、筆記、小說等,而又缺乏必要的鑒辨,史實(shí)的疏誤甚多。相反,辛氏或摘取作家本人及他人詩文,或采擇前人舊評,或在前人舊評基礎(chǔ)上有所增飾,或自出新意,品評詩歌,則頗具啟發(fā)性。所以,“此書的主要價(jià)值與其說在提供詩人傳記史料方面,倒不如說是在唐詩的品評方面?!保ㄌ彰?、李一飛《隋唐五代文學(xué)史料學(xué)》)但它畢竟是唯一的一部唐代詩人傳記,故歷來為研究者所重視。