白聞:天不言而四時行,地不語而百物生。白人焉,非天地,安得不言而知乎?敢剖心析肝,論舉身之事,便當談笑以明其心。而粗陳其大綱,一快憤懣,惟君侯察焉。白本家金陵,世為右姓。遭沮渠蒙遜之難,奔流咸秦,因官寓家。少長江漢,五歲誦六甲,十歲觀百家,軒轅以來,頗得聞矣。常橫經(jīng)籍詩書,制作不倦,迄于今三十春矣。以為士生則?;∨钍?,射乎四方,故知大丈夫必有四方之志。乃仗劍去國,辭親遠游,南窮蒼梧,東涉溟海。見鄉(xiāng)人相如大夸云夢之事,云楚有七澤,遂來觀焉。而許相公家見招,妻以孫女,便憩跡于此,至移三霜焉。曩昔東游維揚,不逾一年,散金三十馀萬,有落魄公子,悉皆濟之。此則是白之輕財好施也。又昔與蜀中友人吳指南同游于楚,指南死于洞庭之上,白禫服慟哭,若喪天倫。炎月伏尸,泣盡而繼之以血,行路聞者,悉皆傷心,猛虎前臨,堅守不動。遂權殯于湖側(cè),便之金陵。數(shù)年來觀,筋骨尚在。白雪泣持刃,躬申洗削,裹骨徒步,負之而趨。寢興攜持,無輟身手,遂丐貸營葬于鄂城之東。故鄉(xiāng)路遙,魂魄無主,禮以遷窆,式昭朋情。此則是白存交重義也。又昔與逸人東巖子隱于岷山之陽,白巢居數(shù)年,不跡城市。養(yǎng)奇禽千計,呼皆就掌取食,了無驚猜。廣漢太守聞而異之,詣廬親睹,因舉二人以有道,并不起。此則白養(yǎng)高忘機、不屈之跡也。又前禮部尚書蘇公出為益州長史,白于路中投刺,待以布衣之禮。因謂群寮曰:「此子天才英麗,下筆不休,雖風力未成,且見專車之骨。若廣之以學,可以相如比肩也。」四海明識,且知此談。前此郡都督馬公,朝野豪彥,一見盡禮,許為奇才。因謂長史李京之曰:「諸人之文,猶山無煙霞,春無草樹。李白之文,清雄奔放,名章俊語,絡繹間起,光明洞徹,句句動人。」此則故交元丹,親接斯議。若蘇、馬二公愚人也,復何足陳?倘賢者也,白有可尚。夫唐虞之際,于斯為盛,有婦人焉,九人而已。是知才難,不可多得。白野人也,頗工于文,惟君侯顧之,無按劍也。伏惟君侯貴而且賢,鷹揚虎視,齒若編貝,膚如凝脂,昭昭乎若玉山上行,朗然映人也。而高義重諾,名飛天京,四方諸侯,聞風暗許。倚劍慷慨,氣干虹霓,月費千金,日宴群客。出躍駿馬,入羅紅顏,所在之處,賓朋成市,故詩人歌曰:「賓朋何喧喧?日夜裴公門。愿得裴公之一言,不須驅(qū)馬埒華軒?!拱撞恢詈我缘么寺曈谔烊乐g?豈不由重諾好賢,謙以下士得也?而晚節(jié)改操,棲情翰林,天才超然,度越作者。屈佐鄖國,時惟清哉!棱威雄雄,下懾群物。白竊慕高義,已經(jīng)十年,云山間之,造謁無路。今也運會,得趨末塵,承顏接辭,八九度矣。常欲一雪心跡,崎嶇未便。何圖謗詈忽生,眾口攢毀,將欲投杼,下客震于嚴威。然自明無辜,何憂悔吝?孔子曰:「畏天命,畏大人,畏圣人之言。」過此三者,鬼神不害。若使事得其實,罪當其身,則將浴蘭沐芳,自屏于烹鮮之地,惟君侯死生。不然,投山竄海,轉(zhuǎn)死溝壑,豈能明目張膽、托書自陳耶?昔王東海問犯夜者曰:「何所從來?」答曰:「從師受學,不覺日晚?!雇踉唬骸肛M可鞭撻寧越,以立威名?」想君侯通人,必不爾也。愿君侯惠以大遇,洞開心顏,終乎前恩,再辱英盼。白必能使精誠動天,長虹貫日,直度易水,不以為寒。若赫然作威,加以大怒不許門下,逐之長途,白即膝行于前,再拜而去,西入秦海,一觀國風,永辭君侯,黃鵠舉矣。何王公大人之門不可以彈長劍乎?
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