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玄妙觀重修三門記
元 - 牟巘

天地闔辟，運乎鴻樞，而乾坤為之戶；日月出入，經(jīng)乎黃道，而卯酉為之門。是故建設(shè)琳宮，摹憲玄象，外則周垣之聯(lián)屬，靈星之橫陳；內(nèi)則重闥之劃開，閶闔之仿佛。非崇嚴無以備制度，非巨麗無以竦視瞻。
惟是勾吳之邦，玄妙之觀，賜額改矣，廣殿新矣，而三門甚陋。萬目所觀，辟之于人，神觀不足，一身之內(nèi)，強弱弗侔，非欠歟？觀之徒嚴煥文深念前功，是圖是究。
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時則有夫人胡氏妙能，捐其簪珥，給其資用。爰壬辰之紀，歲亟先甲以庀徒。曾幾何時，悉更其舊。翚飛丹栱，檐牙高矗于層霄；獸嚙銅環(huán)，鋪首輝煌于朝日。大庭中敞，峻殿周羅，可以樹羽節(jié)，可以容鸞馭；可以陟三成之壇，可以通九關(guān)之奏；可以鳴千石之虡，受百靈之朝。氣象偉然，始與殿稱矣。
于是吳興趙孟頫復求記於陵陽牟巘。土木云乎哉？言語云乎哉？惟帝降衷，惟皇建極，因人心固有，與天下為公，初無側(cè)頗，無充塞然?；蛘呱峤笾T遠，既昧厥元；欲入而閉之門，復迷所向。孰與抽關(guān)啟鑰？何異擿埴索涂？是未知玄之又玄，戶之不戶也。
夫始乎沖漠者，造化之樞紐；極乎高明者，中庸之閫奧。蓋所謂會歸之極，所謂眾妙之門。庸作銘詩，具刊樂石，其詞曰：「天之牗民，道若大路。未有出入，不由于戶。而彼昧者，他岐是騖。如面墻壁，惟弗矚故。脫扃剖鐍，孰發(fā)真悟？乃崇珍館，乃延飆馭。閈閎洞啟，端倪呈露。四達民迷，有赫臨顧。咨爾羽襡，壹爾志慮。陰闔陽辟，恪守常度?！?br/>
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牟巘

巘字獻之，其先蜀人，徙居湖州。宋端明學士子才之子，擢進士第。官至大理少卿。子應龍，咸淳進士，元初起教授陵陽州，以上元簿致仕。當宋亡時，獻之已退不任事矣。一門父子，自為師友，討論經(jīng)學，以義理相切磨。應龍遂以文章大家見推于東南。是時宋之遺民故老，伊憂抑郁，每托之詩篇以自明其志。若謝皋羽、林德陽之流，邈乎其不可攀矣。其他仇仁近、戴帥初輩，猶不免出為儒師，以升斗自給。獻之以先朝耆宿，皭然不緇。元貞、大德之間，年在耄耋，巋然備一時文獻，為后生之所矜式。所著《陵陽集》若干卷，次子帥府都事應復所編，國史編修程端學為之序。謂其出處有元亮大節(jié)，正不當徒以詩律求之也。