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史記 · 七十列傳 · 司馬相如列傳
漢 - 司馬遷

司馬相如者,蜀郡成都人也,字長(zhǎng)卿。少時(shí)好讀書,學(xué)擊劍,故其親名之曰犬子。相如既學(xué),慕藺相如之為人,更名相如。以貲為郎,事孝景帝,為武騎常侍,非其好也。會(huì)景帝不好辭賦,是時(shí)梁孝王來(lái)朝,從游說(shuō)之士齊人鄒陽(yáng)、淮陰枚乘、吳莊忌夫子之徒,相如見而說(shuō)之,因病免,客游梁。梁孝王令與諸生同舍,相如得與諸生游士居數(shù)歲,乃著《子虛》之賦。
會(huì)梁孝王卒,相如歸,而家貧,無(wú)以自業(yè)。素與臨邛令王吉相善,吉曰:“長(zhǎng)卿久宦游不遂,而來(lái)過(guò)我?!庇谑窍嗳缤?,舍都亭。臨邛令繆為恭敬,日往朝相如。相如初尚見之,后稱病,使從者謝吉,吉愈益謹(jǐn)肅。臨邛中多富人,而卓王孫家僮八百人,程鄭亦數(shù)百人,二人乃相謂曰:“令有貴客,為具召之?!辈⒄倭睢A罴戎?,卓氏客以百數(shù)。至日中,謁司馬長(zhǎng)卿,長(zhǎng)卿謝病不能往,臨邛令不敢嘗食,自往迎相如。相如不得已,強(qiáng)往,一坐盡傾。酒酣,臨邛令前奏琴曰:“竊聞長(zhǎng)卿好之,愿以自?shī)??!毕嗳甾o謝,為鼓一再行。是時(shí)卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重,而以琴心挑之。相如之臨邛,從車騎,雍容閑雅甚都;及飲卓氏,弄琴,文君竊從戶窺之,心悅而好之,恐不得當(dāng)也。既罷,相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰:“女至不材,我不忍殺,不分一錢也?!比嘶蛑^王孫,王孫終不聽。文君久之不樂(lè),曰:“長(zhǎng)卿第俱如臨邛,從昆弟假貸猶足為生,何至自苦如此!”相如與俱之臨邛,盡賣其車騎,買一酒舍酤酒,而令文君當(dāng)壚。相如身自著犢鼻裈,與保庸雜作,滌器于市中。卓王孫聞而恥之,為杜門不出。昆弟諸公更謂王孫曰:“有一男兩女,所不足者非財(cái)也。今文君已失身于司馬長(zhǎng)卿,長(zhǎng)卿故倦游,雖貧,其人材足依也,且又令客,獨(dú)柰何相辱如此!”卓王孫不得已,分予文君僮百人,錢百萬(wàn),及其嫁時(shí)衣被財(cái)物。文君乃與相如歸成都,買田宅,為富人。
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居久之,蜀人楊得意為狗監(jiān),侍上。上讀子虛賦而善之,曰:“朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉!”得意曰:“臣邑人司馬相如自言為此賦?!鄙象@,乃召問(wèn)相如。相如曰:“有是。然此乃諸侯之事,未足觀也。請(qǐng)為天子游獵賦,賦成奏之?!鄙显S,令尚書給筆札。相如以“子虛”,虛言也,為楚稱;“烏有先生”者,烏有此事也,為齊難;“無(wú)是公”者,無(wú)是人也,明天子之義。故空藉此三人為辭,以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之于節(jié)儉,因以風(fēng)諫。奏之天子,天子大說(shuō)。其辭曰:
楚使子虛使于齊,齊王悉發(fā)境內(nèi)之士,備車騎之眾,與使者出田。田罷,子虛過(guò)詫烏有先生,而無(wú)是公在焉。坐定,烏有先生問(wèn)曰:“今日田樂(lè)乎?”子虛曰:“樂(lè)?!薄矮@多乎?”曰:“少?!薄叭粍t何樂(lè)?”曰:“仆樂(lè)齊王之欲夸仆以車騎之眾,而仆對(duì)以云夢(mèng)之事也。”曰:“可得聞乎?”子虛曰:“可。王駕車千乘,選徒萬(wàn)騎,田于海濱。列卒滿澤,罘罔彌山,掩兔轔鹿,射麋腳麟。鶩于鹽浦,割鮮染輪。射中獲多,矜而自功。顧謂仆曰:‘楚亦有平原廣澤游獵之地饒樂(lè)若此者乎?楚王之獵何與寡人?’仆下車對(duì)曰:‘臣,楚國(guó)之鄙人也,幸得宿衛(wèi)十有馀年,時(shí)從出游,游于后園,覽于有無(wú),然猶未能遍睹也,又惡足以言其外澤者乎!’齊王曰:‘雖然,略以子之所聞見而言之?!?br/>“仆對(duì)曰:‘唯唯。臣聞楚有七澤,嘗見其一,未睹其馀也。臣之所見,蓋特其小小者耳,名曰云夢(mèng)。云夢(mèng)者,方九百里,其中有山焉。其山則盤紆岪郁,隆崇嵂崒;岑巖參差,日月蔽虧;交錯(cuò)糾紛,上干青云;罷池陂陁,下屬江河。其土則丹青赭堊,雌黃白附,錫碧金銀,眾色炫燿,照爛龍鱗。其石則赤玉玫瑰,琳瑉琨珸,瑊玏玄厲,瑌石武夫。其東則有蕙圃衡蘭,芷若射干,穹窮昌蒲,江離麋蕪,諸蔗猼且。其南則有平原廣澤,登降陁靡,案衍壇曼,緣以大江,限以巫山。其高燥則生葴?苞荔,薛莎青薠。其卑濕則生藏莨蒹葭,東薔雕胡,蓮藕菰蘆,庵?軒芋,眾物居之,不可勝圖。其西則有涌泉清池,激水推移;外發(fā)芙蓉菱華,內(nèi)隱鉅石白沙。其中則有神龜蛟鼉,玳瑁鱉黿。其北則有陰林巨樹,楩楠豫章,桂椒木蘭,蘗離朱楊,楂梨梬栗,橘柚芬芳。其上則有赤猿蠼蝚,鹓雛孔鸞,騰遠(yuǎn)射干。其下則有白虎玄豹,蟃蜒貙豻,兕象野犀,窮奇獌狿。
“‘于是乃使專諸之倫,手格此獸。楚王乃駕馴駁之駟,乘雕玉之輿,靡魚須之橈旃,曳明月之珠旗,建干將之雄戟,左烏嗥之雕弓,右夏服之勁箭;陽(yáng)子驂乘,纖阿為御;案節(jié)未舒,即陵狡獸,轔邛邛,槅距虛,軼野馬而湜騊駼,乘遺風(fēng)而射游騏;儵眒凄浰,雷動(dòng)熛至,星流霆擊,弓不虛發(fā),中必決眥,洞胸達(dá)腋,絕乎心系,獲若雨獸,揜草蔽地。于是楚王乃弭節(jié)裴回,翱翔容與,覽乎陰林,觀壯士之暴怒,與猛獸之恐懼,徼受詘,殫睹物之變態(tài)。
“‘于是鄭女曼姬,被阿錫,揄纻縞,雜纖羅,垂霧縠;襞積褰縐,紆徐委曲,郁橈溪谷;衯衯裴裴,揚(yáng)袘恤削,蜚纖垂髾;扶與猗靡,吸呷萃蔡,下摩蘭蕙,上拂羽蓋,錯(cuò)翡翠之威蕤,繆繞玉綏;縹乎忽忽,若神仙之仿佛。
“‘于是乃相與獠于蕙圃,媻珊勃窣上金堤,掩翡翠,射鵔鸃,微矰出,纖繳施,弋白鵠,連駕鵝,雙鸧下,玄鶴加。怠而后發(fā),游于清池;浮文鹢,揚(yáng)桂枻,張翠帷,建羽蓋,罔玳瑁,釣紫貝;摐金鼓,吹鳴籟,榜人歌,聲流喝,水蟲駭,波鴻沸,涌泉起,奔揚(yáng)會(huì),礧石相擊,硠硠磕磕,若雷霆之聲,聞乎數(shù)百里之外。
“‘將息獠者,擊靈鼓,起烽燧,車案行,騎就隊(duì),纚乎淫淫,班乎裔裔。于是楚王乃登陽(yáng)云之臺(tái),泊乎無(wú)為,澹乎自持,勺藥之和具而后御之。不若大王終日馳騁而不下輿,脟割輪淬,自以為娛。臣竊觀之,齊殆不如?!谑峭跄粺o(wú)以應(yīng)仆也。”
烏有先生曰:“是何言之過(guò)也!足下不遠(yuǎn)千里,來(lái)況齊國(guó),王悉發(fā)境內(nèi)之士,而備車騎之眾,以出田,乃欲戮力致獲,以?shī)首笥乙玻蚊麨榭湓?!?wèn)楚地之有無(wú)者,愿聞大國(guó)之風(fēng)烈,先生之馀論也。今足下不稱楚王之德厚,而盛推云夢(mèng)以為高,奢言淫樂(lè)而顯侈靡,竊為足下不取也。必若所言,固非楚國(guó)之美也。有而言之,是章君之惡;無(wú)而言之,是害足下之信。章君之惡而傷私義,二者無(wú)一可,而先生行之,必且輕于齊而累于楚矣。且齊東陼巨海,南有瑯邪,觀乎成山,射乎之罘,浮勃澥,游孟諸,邪與肅慎為鄰,右以湯谷為界,秋田乎青丘,傍徨乎海外,吞若云夢(mèng)者八九,其于胸中曾不蒂芥。若乃俶儻瑰偉,異方殊類,珍怪鳥獸,萬(wàn)端鱗萃,充仞其中者,不可勝記,禹不能名,契不能計(jì)。然在諸侯之位,不敢言游戲之樂(lè),苑囿之大;先生又見客,是以王辭而不復(fù),何為無(wú)用應(yīng)哉!”
無(wú)是公聽然而笑曰:“楚則失矣,齊亦未為得也。夫使諸侯納貢者,非為財(cái)幣,所以述職也;封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國(guó)逾限,越海而田,其于義故未可也。且二君之論,不務(wù)明君臣之義而正諸侯之禮,徒事爭(zhēng)游獵之樂(lè),苑囿之大,欲以奢侈相勝,荒淫相越,此不可以揚(yáng)名發(fā)譽(yù),而適足以貶君自損也。且夫齊楚之事又焉足道邪!君未睹夫巨麗也,獨(dú)不聞天子之上林乎?
“左蒼梧,右西極,丹水更其南,紫淵徑其北;終始霸浐,出入涇渭;酆鄗潦潏,紆馀委蛇,經(jīng)營(yíng)乎其內(nèi)。蕩蕩兮八川分流,相背而異態(tài)。東西南北,馳騖往來(lái),出乎椒丘之闕,行乎洲淤之浦,徑乎桂林之中,過(guò)乎泱莽之野。汨乎渾流,順阿而下,赴隘陜之口。觸穹石,激堆埼,沸乎暴怒,洶涌滂晞,滭浡滵汩,湢測(cè)泌瀄,橫流逆折,轉(zhuǎn)騰潎洌,澎濞沆瀣,穹隆云撓,蜿膠戾,逾波趨浥,蒞蒞下瀨,批壧旻壅,饹揚(yáng)滯沛,臨坻注壑,瀺灂霣墜,湛湛隱隱,砰磅訇潏,潏潏淈淈,湁潗鼎沸,馳波跳沫,汩盤漂疾,悠遠(yuǎn)長(zhǎng)懷,寂漻無(wú)聲,肆乎永歸。然后灝溔潢漾,安翔徐徊,翯乎滈滈,東注大湖,衍溢陂池。于是乎蛟龍赤螭,靧亸螹離,鰅騄鰬魠,禺禺鱋魶,揵鰭擢尾,振鱗奮翼,潛處于深巖;魚鱉讙聲,萬(wàn)物眾夥,明月珠子,玓瓅江靡,蜀石黃鶗,水玉磊砢,磷磷爛爛,采色霅旰,叢積乎其中。鴻鵠鹔鴇,磻鵝鸀鳿,??鴂目,煩鶩鷛鸕,澥昉?鸕,群浮乎其上。泛淫泛濫,隨風(fēng)澹淡,與波搖蕩,掩薄草渚,唼喋菁藻,咀嚼菱藕。
“于是乎崇山巃嵸,崔巍嵯峨,深林鉅木,嶄巖嵾嵯,九嵏、巀嶭,南山峨峨,巖陁甗锜,嶊崣崛崎,振溪通谷,蹇產(chǎn)溝瀆,谽呀豁閜,阜陵別島,崴磈岧瘣,丘虛崛{山畾},隱轔郁<山畾>,登降施靡,陂池貏豸,沇溶淫鬻,散渙夷陸,亭皋千里,靡不被筑。掩以綠蕙,被以江離,糅以蘼蕪,雜以流夷。尃結(jié)縷,櫕戾莎,揭車衡蘭,稿本射干,茈姜蘘荷,葴橙若蓀,鮮枝黃礫,蔣芧青薠,布濩閎澤,延曼太原,麗靡廣衍,應(yīng)風(fēng)披靡,吐芳揚(yáng)烈,郁郁斐斐,眾香發(fā)越,肸蚃布寫,?瞹苾勃。
“于是乎周覽泛觀,瞋盼軋沕,芒芒恍忽,視之無(wú)端,察之無(wú)崖。日出東沼,入于西陂。其南則隆冬生長(zhǎng),踴水躍波;獸則牜庸旄貘牦,沈牛麈麋,赤首圜題,窮奇象犀。其北則盛夏含凍裂地,涉冰揭河;獸則麒麟角<角專>,騊駼橐駝,蛩蛩驒騱,駃騠驢騾。
“于是乎離宮別館,彌山跨谷,高廊四注,重坐曲閣,華榱璧珰,輦道纚屬,步櫩周流,長(zhǎng)途中宿。夷嵕筑堂,累臺(tái)增成,巖穾洞房,俯杳眇而無(wú)見,仰攀橑而捫天,奔星更于閨闥,宛虹拖于楯軒。青虬蚴蟉于東箱,象輿婉蟬于西清,靈圉燕于間觀,偓佺之倫暴于南榮,醴泉涌于清室,通川過(guò)乎中庭。盤石裖崖,嵚巖倚傾,嵯峨磼酺,刻削崢嶸,玫瑰碧琳,珊瑚叢生,瑉玉旁唐,瑸斒文鱗,赤瑕駁犖,雜臿其間,垂綏琬琰,和氏出焉。
“于是乎盧橘夏孰,黃甘橙楱,枇杷橪柿,楟柰厚樸,梬棗楊梅,櫻桃蒲陶,隱夫郁棣,榙荔枝,羅乎后宮,列乎北園。丘陵,下平原,揚(yáng)翠葉,杌紫莖,發(fā)紅華,秀朱榮,煌煌扈扈,照曜鉅野。沙棠櫟櫧,華泛檘櫨,留落胥馀,仁頻并閭,欃檀木蘭,豫章女貞,長(zhǎng)千仞,大連抱,夸條直暢,實(shí)葉葰茂,攢立叢倚,連卷累佹,崔錯(cuò)癹骫,坑衡閜砢,垂條扶于,落英幡纚,紛容蕭參,旖旎從風(fēng),瀏蒞芔吸,蓋象金石之聲,管籥之音。柴池茈虒,旋環(huán)后宮,雜遝累輯,被山緣谷,循阪下隰,視之無(wú)端,究之無(wú)窮。
“于是玄猿素雌,蜼玃飛鸓,蛭蜩蠗蝚,螹胡豰蛫,棲息乎其間;長(zhǎng)嘯哀鳴,翩幡互經(jīng),夭蟜枝格,偃蹇杪顛。于是乎隃絕梁,騰殊榛,捷垂條,踔稀間,牢落陸離,爛曼遠(yuǎn)遷。
“若此輩者,數(shù)千百處。嬉游往來(lái),宮宿館舍,庖廚不徙,后宮不移,百官備具。
“于是乎背秋涉冬,天子校獵。乘鏤象,六玉虬,拖蜺旌,靡云旗,前皮軒,后道游;孫叔奉轡,衛(wèi)公驂乘,扈從橫行,出乎四校之中。鼓嚴(yán)簿,縱獠者,江河為阹,泰山為櫓,車騎雷起,隱天動(dòng)地,先后陸離,離散別追,淫淫裔裔,緣陵流澤,云布雨施?!?br/>“生貔豹,搏豺狼,手熊羆,足野羊,蒙鹖蘇,绔白虎,被豳文,跨野馬。陵三嵕之危,下磧歷之坻;俓峻赴險(xiǎn),越壑厲水。推蜚廉,弄解豸,格瑕蛤,鋋猛氏,罥騕褭,射封豕。箭不茍害,解脰陷腦;弓不虛發(fā),應(yīng)聲而倒。于是乎乘輿彌節(jié)裴回,翱翔往來(lái),睨部曲之進(jìn)退,覽將率之變態(tài)。然后浸潭促節(jié),倏敻遠(yuǎn)去,流離輕禽,蹴履狡獸,轊白鹿,捷狡兔,軼赤電,遺光燿,追怪物,出宇宙,彎繁弱,滿白羽,射游梟,櫟蜚虡,擇肉后發(fā),先中命處,弦矢分,藝殪仆。
“然后揚(yáng)節(jié)而上浮,陵驚風(fēng),歷駭飆,乘虛無(wú),與神俱,轔玄鶴,亂昆雞。遒孔鸞,促鵔鸃,拂鹥鳥,捎鳳皇,捷鴛雛,掩焦明。
“道盡涂殫,回車而還。招搖乎襄羊,降集乎北纮,率乎直指,暗乎反鄉(xiāng)。蹶石關(guān),歷封巒,過(guò)鳷?鵲,望露寒,下棠梨,息宜春,西馳宣曲,濯鹢牛首,登龍臺(tái),掩細(xì)柳,觀士大夫之勤略,鈞獠者之所得獲。徒車之所轔轢,乘騎之所蹂若,人民之所蹈躤,與其窮極倦<谷凡>,驚憚懾伏,不被創(chuàng)刃而死者,佗佗籍籍,填坑滿谷,掩平彌澤。
“于是乎游戲懈怠,置酒乎昊天之臺(tái),張樂(lè)乎轇輵之宇;撞千石之鐘,立萬(wàn)石之鉅;建翠華之旗,樹靈鼉之鼓。奏陶唐氏之舞,聽葛天氏之歌,千人唱,萬(wàn)人和,山陵為之震動(dòng),川谷為之蕩波。巴俞宋蔡,淮南于遮,文成顛歌,族舉遞奏,金鼓迭起,鏗槍鐺?,洞心駭耳。荊吳鄭衛(wèi)之聲,韶濩武象之樂(lè),陰淫案衍之音,鄢郢繽紛,激楚結(jié)風(fēng),俳優(yōu)侏儒,狄鞮之倡,所以?shī)识慷鴺?lè)心意者,麗靡爛漫于前,靡曼美色于后。
“若夫青琴宓妃之徒,絕殊離俗,姣冶嫻都,靚莊刻飭,便嬛綽約,柔橈嬛嬛,嫵媚姌裊;曳獨(dú)繭之褕袘,眇閻易以戌削,編姺徶?,與世殊服;芬香漚郁,酷烈淑郁;皓齒粲爛,宜笑旳皪;長(zhǎng)眉連娟,微睇綿藐;色授魂與,心愉于側(cè)。
“于是酒中樂(lè)酣,天子芒然而思,似若有亡。曰:‘嗟乎,此泰奢侈!朕以覽聽馀間,無(wú)事棄日,順天道以殺伐,時(shí)休息于此,恐后世靡麗,遂往而不反,非所以為繼嗣創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)也?!谑悄私饩屏T獵,而命有司曰:‘地可以墾辟,悉為農(nóng)郊,以贍萌隸;隤墻填塹,使山澤之民得至焉。實(shí)陂池而勿禁,虛宮觀而勿仞。發(fā)倉(cāng)廩以振貧窮,補(bǔ)不足,恤鰥寡,存孤獨(dú)。出德號(hào),省刑罰,改制度,易服色,更正朔,與天下為始?!?br/>“于是歷吉日以齊戒,襲朝衣,乘法駕,建華旗,鳴玉鸞,游乎六藝之囿,騖乎仁義之涂,覽觀春秋之林,射貍首,兼騶虞,弋玄鶴,建干戚,載云罕,掩群雅,悲伐檀,樂(lè)樂(lè)胥,修容乎禮園,翱翔乎書圃,述易道,放怪獸,登明堂,坐清廟,恣群臣,奏得失,四海之內(nèi),靡不受獲。于斯之時(shí),天下大說(shuō),向風(fēng)而聽,隨流而化,喟然興道而遷義,刑錯(cuò)而不用,德隆乎三皇,功羨于五帝。若此,故獵乃可喜也?!叭舴蚪K日暴露馳騁,勞神苦形,罷車馬之用,抏士卒之精,費(fèi)府庫(kù)之財(cái),而無(wú)德厚之恩,務(wù)在獨(dú)樂(lè),不顧眾庶,忘國(guó)家之政,而貪雉兔之獲,則仁者不由也。從此觀之,齊楚之事,豈不哀哉!地方不過(guò)千里,而囿居九百,是草木不得墾辟,而民無(wú)所食也。夫以諸侯之細(xì),而樂(lè)萬(wàn)乘之所侈,仆恐百姓之被其尤也。”
于是二子愀然改容,超若自失,逡巡避席曰:“鄙人固陋,不知忌諱,乃今日見教,謹(jǐn)聞命矣?!辟x奏,天子以為郎。無(wú)是公言天子上林廣大,山谷水泉萬(wàn)物,乃子虛言楚云夢(mèng)所有甚眾,侈靡過(guò)其實(shí),且非義理所尚,故刪取其要,歸正道而論之。
相如為郎數(shù)歲,會(huì)唐蒙使略通夜郎西僰中,發(fā)巴蜀吏卒千人,郡又多為發(fā)轉(zhuǎn)漕萬(wàn)馀人,用興法誅其渠帥,巴蜀民大驚恐。上聞之,乃使相如責(zé)唐蒙,因喻告巴蜀民以非上意。檄曰:
告巴蜀太守:蠻夷自擅不討之日久矣,時(shí)侵犯邊境,勞士大夫。陛下即位,存撫天下,輯安中國(guó)。然后興師出兵,北征匈奴,單于怖駭,交臂受事,詘膝請(qǐng)和??稻游饔颍刈g請(qǐng)朝,稽首來(lái)享。移師東指,閩越相誅。右吊番禺,太子入朝。南夷之君,西僰之長(zhǎng),常效貢職,不敢怠墮,延頸舉踵,喁喁然皆爭(zhēng)歸義,欲為臣妾,道里遼遠(yuǎn),山川阻深,不能自致。夫不順者已誅,而為善者未賞,故遣中郎將往賓之,發(fā)巴蜀士民各五百人,以奉幣帛,衛(wèi)使者不然,靡有兵革之事,戰(zhàn)斗之患。今聞其乃發(fā)軍興制,驚懼子弟,憂患長(zhǎng)老,郡又擅為轉(zhuǎn)粟運(yùn)輸,皆非陛下之意也。當(dāng)行者或亡逃自賊殺,亦非人臣之節(jié)也。
夫邊郡之士,聞烽舉燧燔,皆攝弓而馳,荷兵而走,流汗相屬,唯恐居后,觸白刃,冒流矢,義不反顧,計(jì)不旋踵,人懷怒心,如報(bào)私讎。彼豈樂(lè)死惡生,非編列之民,而與巴蜀異主哉?計(jì)深慮遠(yuǎn),急國(guó)家之難,而樂(lè)盡人臣之道也。故有剖符之封,析珪而爵,位為通侯,居列東第,終則遺顯號(hào)于后世,傳土地于子孫,行事甚忠敬,居位甚安佚,名聲施于無(wú)窮,功烈著而不滅。是以賢人君子,肝腦涂中原,膏液潤(rùn)野草而不辭也。今奉幣役至南夷,即自賊殺,或亡逃抵誅,身死無(wú)名,謚為至愚,恥及父母,為天下笑。人之度量相越,豈不遠(yuǎn)哉!然此非獨(dú)行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率不謹(jǐn)也;寡廉鮮恥,而俗不長(zhǎng)厚也。其被刑戮,不亦宜乎!
陛下患使者有司之若彼,悼不肖愚民之如此,故遣信使曉喻百姓以發(fā)卒之事,因數(shù)之以不忠死亡之罪,讓三老孝弟以不教誨之過(guò)。方今田時(shí),重?zé)┌傩?,已親見近縣,恐遠(yuǎn)所溪谷山澤之民不遍聞,檄到,亟下縣道,使咸知陛下之意,唯毋忽也。
相如還報(bào)。唐蒙已略通夜郎,因通西南夷道,發(fā)巴、蜀、廣漢卒,作者數(shù)萬(wàn)人。治道二歲,道不成,士卒多物故,費(fèi)以巨萬(wàn)計(jì)。蜀民及漢用事者多言其不便。是時(shí)邛笮之君長(zhǎng)聞南夷與漢通,得賞賜多,多欲愿為內(nèi)臣妾,請(qǐng)吏,比南夷。天子問(wèn)相如,相如曰:“邛、笮、冉、駹者近蜀,道亦易通,秦時(shí)嘗通為郡縣,至漢興而罷。今誠(chéng)復(fù)通,為置郡縣,愈于南夷?!碧熳右詾槿?,乃拜相如為中郎將,建節(jié)往使。副使王然于、壺充國(guó)、呂越人馳四乘之傳,因巴蜀吏幣物以賂西夷。至蜀,蜀太守以下郊迎,縣令負(fù)弩矢先驅(qū),蜀人以為寵。于是卓王孫、臨邛諸公皆因門下獻(xiàn)牛酒以交歡。卓王孫喟然而嘆,自以得使女尚司馬長(zhǎng)卿晚,而厚分與其女財(cái),與男等同。司馬長(zhǎng)卿便略定西夷,邛、笮、冉、駹、斯榆之君皆請(qǐng)為內(nèi)臣。除邊關(guān),關(guān)益斥,西至沬、若水,南至牂柯為徼,通零關(guān)道,橋?qū)O水以通邛都。還報(bào)天子,天子大說(shuō)。
相如使時(shí),蜀長(zhǎng)老多言通西南夷不為用,唯大臣亦以為然。相如欲諫,業(yè)已建之,不敢,乃著書,籍以蜀父老為辭,而己詰難之,以風(fēng)天子,且因宣其使指,令百姓知天子之意。其辭曰:
漢興七十有八載,德茂存乎六世,威武紛紜,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,隨流而攘,風(fēng)之所被,罔不披靡。因朝冉從駹,定笮存邛,略斯榆,舉苞滿,結(jié)軼還轅,東鄉(xiāng)將報(bào),至于蜀都。
耆老大夫薦紳先生之徒二十有七人,儼然造焉。辭畢,因進(jìn)曰:“蓋聞天子之于夷狄也,其義羈縻勿絕而已。今罷三郡之士,通夜郎之涂,三年于茲,而功不竟,士卒勞倦,萬(wàn)民不贍,今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒業(yè),此亦使者之累也,竊為左右患之。且夫邛、笮、西僰之與中國(guó)并也,歷年茲多,不可記已。仁者不以德來(lái),強(qiáng)者不以力并,意者其殆不可乎!今割齊民以附夷狄,弊所恃以事無(wú)用,鄙人固陋,不識(shí)所謂?!?br/>使者曰:“烏謂此邪?必若所云,則是蜀不變服而巴不化俗也。余尚惡聞若說(shuō)。然斯事體大,固非觀者之所覯也。余之行急,其詳不可得聞已,請(qǐng)為大夫粗陳其略。
“蓋世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所異也。故曰非常之原,黎民懼焉;及臻厥成,天下晏如也。
“昔者鴻水浡出,泛濫衍溢,民人登降移徙,崎嶇而不安。夏后氏戚之,乃堙鴻水,決江疏河,漉沈贍災(zāi),東歸之于海,而天下永寧。當(dāng)斯之勤,豈唯民哉。心煩于慮而身親其勞,躬胝無(wú)胈,膚不生毛。故休烈顯乎無(wú)窮,聲稱浹乎于茲。
“且夫賢君之踐位也。豈特委瑣握?齒,拘文牽俗,循誦習(xí)傳,當(dāng)世取說(shuō)云爾哉!必將崇論閎議,創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),為萬(wàn)世規(guī)。故馳騖乎兼容并包,而勤思乎參天貳地。且詩(shī)不云乎:‘普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣?!且粤现畠?nèi),八方之外,浸潯衍溢,懷生之物有不浸潤(rùn)于澤者,賢君恥之。今封疆之內(nèi),冠帶之倫,咸獲嘉祉,靡有闕遺矣。而夷狄殊俗之國(guó),遼絕異黨之地,舟輿不通,人跡罕至,政教未加,流風(fēng)猶微。內(nèi)之則犯義侵禮于邊境,外之則邪行橫作,放弒其上。君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤為奴,系累號(hào)泣,內(nèi)向而怨,曰‘蓋聞中國(guó)有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今獨(dú)曷為遺己’。舉踵思慕,若枯旱之望雨。盭夫?yàn)橹固椋瑳r乎上圣,又惡能已?故北出師以討彊胡,南馳使以誚勁越。四面風(fēng)德,二方之君鱗集仰流,愿得受號(hào)者以億計(jì)。故乃關(guān)沬、若,徼牂柯,鏤零山,梁孫原。創(chuàng)道德之涂,垂仁義之統(tǒng)。將博恩廣施,遠(yuǎn)撫長(zhǎng)駕,使疏逖不閉,阻深闇昧得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息誅伐于彼。遐邇一體,中外提福,不亦康乎?夫拯民于沈溺,奉至尊之休德,反衰世之陵遲,繼周氏之絕業(yè),斯乃天子之急務(wù)也。百姓雖勞,又惡可以已哉?
“且夫王事固未有不始于憂勤,而終于佚樂(lè)者也。然則受命之符,合在于此矣。方將增泰山之封,加梁父之事,鳴和鸞,揚(yáng)樂(lè)頌,上咸五,下登三。觀者未睹指,聽者未聞音,猶鷦明已翔乎寥廓,而羅者猶視乎藪澤。悲夫!”
于是諸大夫芒然喪其所懷來(lái)而失厥所以進(jìn),喟然并稱曰:“允哉漢德,此鄙人之所愿聞也。百姓雖怠,請(qǐng)以身先之?!背ㄘ杳裔悖蜻w延而辭避。
其后人有上書言相如使時(shí)受金,失官。居歲馀,復(fù)召為郎。
相如口吃而善著書。常有消渴疾。與卓氏婚,饒于財(cái)。其進(jìn)仕宦,未嘗肯與公卿國(guó)家之事,稱病間居,不慕官爵。常從上至長(zhǎng)楊獵,是時(shí)天子方好自擊熊彘,馳逐野獸,相如上疏諫之。其辭曰:
臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁、育。臣之愚,竊以為人誠(chéng)有之,獸亦宜然。今陛下好陵阻險(xiǎn),射猛獸,卒然遇軼材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵,輿不及還轅,人不暇施巧,雖有烏獲、逢蒙之伎,力不得用,枯木朽株盡為害矣。是胡越起于轂下,而羌夷接軫也,豈不殆哉!雖萬(wàn)全無(wú)患,然本非天子之所宜近也。
且夫清道而后行,中路而后馳,猶時(shí)有銜橛之變,而況涉乎蓬蒿,馳乎丘墳,前有利獸之樂(lè)而內(nèi)無(wú)存變之意,其為禍也不亦難矣!夫輕萬(wàn)乘之重不以為安而樂(lè),出于萬(wàn)有一危之涂以為娛,臣竊為陛下不取也。
蓋明者遠(yuǎn)見于未萌而智者避危于無(wú)形,禍固多藏于隱微而發(fā)于人之所忽者也。故鄙諺曰“家累千金,坐不垂堂”。此言雖小,可以喻大。臣愿陛下之留意幸察。
上善之。還過(guò)宜春宮,相如奏賦以哀二世行失也。其辭曰:
登陂阤之長(zhǎng)阪兮,坌入曾宮之嵯峨。臨曲江之隑州兮,望南山之參差。巖巖深山之谾谾兮,通谷豁兮谽。汩淢噏習(xí)以永逝兮,注平皋之廣衍。觀眾樹之塕薆兮,覽竹林之榛榛。東馳土山兮,北揭石瀨。彌節(jié)容與兮,歷吊二世。持身不謹(jǐn)兮,亡國(guó)失埶。信讒不寤兮,宗廟滅絕。嗚呼哀哉!操行之不得兮,墳?zāi)故彿x而不修兮,魂無(wú)歸而不食。敻邈絕而不齊兮,彌久遠(yuǎn)而愈佅。精罔閬而飛揚(yáng)兮,拾九天而永逝。嗚呼哀哉!
相如拜為孝文園令。天子既美子虛之事,相如見上好仙道,因曰:“上林之事未足美也,尚有靡者。臣嘗為大人賦,未就,請(qǐng)具而奏之?!毕嗳缫詾榱邢芍畟骶由綕砷g,形容甚臞,此非帝王之仙意也,乃遂就大人賦。其辭曰:
世有大人兮,在于中州。宅彌萬(wàn)里兮,曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮,朅輕舉而遠(yuǎn)游。垂絳幡之素蜺兮,載云氣而上浮。建格澤之長(zhǎng)竿兮,總光耀之采旄。垂旬始以為幓兮,曳彗星而為髾。掉指橋以偃蹇兮,又旖旎以招搖。攬欃槍以為旌兮,靡屈虹而為綢。紅杳渺以眩湣兮,猋風(fēng)涌而云浮。駕應(yīng)龍象輿之蠖略逶麗兮,驂赤螭青虬之<蟲幽>蟉蜿蜒。低卬夭蟜據(jù)以驕驁兮,詘折隆窮蠼以連卷。沛艾赳螑仡以佁擬兮,放散畔岸驤以孱顏。跮踱輵轄容以委麗兮,綢繆偃蹇怵以梁倚。糾蓼叫奡踏以艐路兮,蔑蒙踴躍騰而狂趡。蒞颯卉翕熛至電過(guò)兮,煥然霧除,霍然云消。
邪絕少陽(yáng)而登太陰兮,與真人乎相求。互折窈窕以右轉(zhuǎn)兮,橫厲飛泉以正東。悉征靈圉而選之兮,部乘眾神于瑤光。使五帝先導(dǎo)兮,反太一而后陵陽(yáng)。左玄冥而右含雷兮,前陸離而后潏湟。廝征伯僑而役羨門兮,屬岐伯使尚方。祝融驚而蹕御兮,清氛氣而后行。屯余車其萬(wàn)乘兮,綷云蓋而樹華旗。使句芒其將行兮,吾欲往乎南嬉。
歷唐堯于崇山兮,過(guò)虞舜于九疑。紛湛湛其差錯(cuò)兮,雜遝膠葛以方馳。騷擾沖蓯其相紛拿兮,滂濞泱軋灑以林離。鉆羅列聚叢以蘢茸兮,衍曼流爛壇以陸離。徑入雷室之砰磷郁律兮,洞出鬼谷之崛礨嵬<石睘>。遍覽八纮而觀四荒兮,朅渡九江而越五河。經(jīng)營(yíng)炎火而浮弱水兮,杭絕浮渚而涉流沙。奄息總極泛濫水嬉兮,使靈媧鼓瑟而舞馮夷。時(shí)若薆薆將混濁兮,召屏翳誅風(fēng)伯而刑雨師。西望昆侖之軋沕洸忽兮,直徑馳乎三危。排閶闔而入帝宮兮,載玉女而與之歸。舒閬風(fēng)而搖集兮,亢烏騰而一止。低回陰山翔以紆曲兮,吾乃今目睹西王母皬然白首。載勝而穴處兮,亦幸有三足烏為之使。必長(zhǎng)生若此而不死兮,雖濟(jì)萬(wàn)世不足以喜。
回車朅來(lái)兮,絕道不周,會(huì)食幽都。呼吸沆瀣兮餐朝霞,噍咀芝英兮嘰瓊?cè)A。嬐侵潯而高縱兮,紛鴻涌而上厲。貫列缺之倒景兮,涉豐隆之滂沛。馳游道而修降兮,騖遺霧而遠(yuǎn)逝。迫區(qū)中之隘陜兮,舒節(jié)出乎北垠。遺屯騎于玄闕兮,軼先驅(qū)于寒門。下崢嶸而無(wú)地兮,上寥廓而無(wú)天。視眩眠而無(wú)見兮,聽惝恍而無(wú)聞。乘虛無(wú)而上假兮,超無(wú)友而獨(dú)存。
相如既奏大人之頌,天子大說(shuō),飄飄有凌云之氣,似游天地之間意。
相如既病免,家居茂陵。天子曰:“司馬相如病甚,可往從悉取其書;若不然,后失之矣?!笔顾彝嗳缫阉?,家無(wú)書。問(wèn)其妻,對(duì)曰:“長(zhǎng)卿固未嘗有書也。時(shí)時(shí)著書,人又取去,即空居。長(zhǎng)卿未死時(shí),為一卷書,曰有使者來(lái)求書,奏之。無(wú)他書?!逼溥z札書言封禪事,奏所忠。忠奏其書,天子異之。其書曰:
伊上古之初肇,自昊穹兮生民,歷撰列辟,以迄于秦。率邇者踵武,逖聽者風(fēng)聲。紛綸葳蕤,堙滅而不稱者,不可勝數(shù)也。續(xù)昭夏,崇號(hào)謚,略可道者七十有二君。罔若淑而不昌,疇逆失而能存?
軒轅之前,遐哉邈乎,其詳不可得聞也。五三六經(jīng)載籍之傳,維見可觀也。書曰“元首明哉,股肱良哉”。因斯以談,君莫盛于唐堯,臣莫賢于后稷。后稷創(chuàng)業(yè)于唐,公劉發(fā)跡于西戎,文王改制,爰周郅隆,大行越成,而后陵夷衰微,千載無(wú)聲,豈不善始善終哉。然無(wú)異端,慎所由于前,謹(jǐn)遺教于后耳。故軌跡夷易,易遵也;湛恩蒙涌,易豐也;憲度著明,易則也;垂統(tǒng)理順,易繼也。是以業(yè)隆于繦褓而崇冠于二后。揆厥所元,終都攸卒,未有殊尤絕跡可考于今者也。然猶躡梁父,登泰山,建顯號(hào),施尊名。大漢之德,逢涌原泉,沕潏漫衍,旁魄四塞,云尃霧散,上暢九垓,下溯八埏。懷生之類沾濡浸潤(rùn),協(xié)氣橫流,武節(jié)飄逝,邇陜游原,迥闊泳沫,首惡湮沒(méi),闇昧昭澈,昆蟲凱澤,回首面內(nèi)。然后囿騶虞之珍群,徼麋鹿之怪獸,?一莖六穗于庖,犧雙共抵之獸,獲周馀珍收龜于岐,招翠黃乘龍于沼。鬼神接靈圉,賓于間館。奇物譎詭,俶儻窮變。欽哉,符瑞臻茲,猶以為薄,不敢道封禪。蓋周躍魚隕杭,休之以燎,微夫斯之為符也,以登介丘,不亦恧乎!進(jìn)讓之道,其何爽與?
于是大司馬進(jìn)曰:“陛下仁育群生,義征不憓,諸夏樂(lè)貢,百蠻執(zhí)贄,德侔往初,功無(wú)與二,休烈浹洽,符瑞眾變,期應(yīng)紹至,不特創(chuàng)見。意者泰山、梁父設(shè)壇場(chǎng)望幸,蓋號(hào)以況榮,上帝垂恩儲(chǔ)祉,將以薦成,陛下謙讓而弗發(fā)也。挈三神之歡,缺王道之儀,群臣恧焉?;蛑^且天為質(zhì)暗,珍符固不可辭;若然辭之,是泰山靡記而梁父靡?guī)滓病R喔鞑r(shí)而榮,咸濟(jì)世而屈,說(shuō)者尚何稱于后,而云七十二君乎?夫修德以錫符,奉符以行事,不為進(jìn)越。故圣王弗替,而修禮地祇,謁款天神,勒功中岳,以彰至尊,舒盛德,發(fā)號(hào)榮,受厚福,以浸黎民也。皇皇哉斯事!天下之壯觀,王者之丕業(yè),不可貶也。愿陛下全之。而后因雜薦紳先生之略術(shù),使獲燿日月之末光絕炎,以展采錯(cuò)事,猶兼正列其義,校飭厥文,作春秋一藝,將襲舊六為七,攄之無(wú)窮,俾萬(wàn)世得激清流,揚(yáng)微波,蜚英聲,騰茂實(shí)。前圣之所以永保鴻名而常為稱首者用此,宜命掌故悉奏其義而覽焉?!?br/>于是天子沛然改容,曰:“愉乎,朕其試哉!”乃遷思回慮,總公卿之議,詢封禪之事,詩(shī)大澤之博,廣符瑞之富。乃作頌曰:
自我天覆,云之油油。甘露時(shí)雨,厥壤可游。滋液滲漉,何生不育;嘉谷六穗,我穡曷蓄。
非唯雨之,又潤(rùn)澤之;非唯濡之,泛尃濩之。萬(wàn)物熙熙,懷而慕思。名山顯位,望君之來(lái)。君乎君乎,侯不邁哉!
般般之獸,樂(lè)我君囿;白質(zhì)黑章,其儀可喜;旼々睦睦,君子之能。蓋聞其聲,今觀其來(lái)。厥涂靡蹤,天瑞之征。茲亦于舜,虞氏以興。
濯濯之麟,游彼靈畤。孟冬十月,君俎郊祀。馳我君輿,帝以享祉。三代之前,蓋未嘗有。
宛宛黃龍,興德而升;采色炫燿,熿炳輝煌。正陽(yáng)顯見,覺(jué)寤黎烝,于傳載之,云受命所乘。
厥之有章,不必諄諄。依類托寓,諭以封巒。
披藝觀之,天人之際已交,上下相發(fā)允答。圣王之德,兢兢翼翼也。故曰“興必慮衰,安必思?!?。是以湯武至尊嚴(yán),不失肅祗;舜在假典,顧省厥遺:此之謂也。
司馬相如既卒五歲,天子始祭后土。八年而遂先禮中岳,封于太山,至梁父禪肅然。
相如他所著,若遺平陵侯書、與五公子相難、草木書篇不采,采其尤著公卿者云。
太史公曰:春秋推見至隱,易本隱之以顯,大雅言王公大人而德逮黎庶,小雅譏小己之得失,其流及上。所以言雖外殊,其合德一也。相如雖多虛辭濫說(shuō),然其要?dú)w引之節(jié)儉,此與詩(shī)之風(fēng)諫何異。揚(yáng)雄以為靡麗之賦,勸百風(fēng)一,猶馳騁鄭衛(wèi)之聲,曲終而奏雅,不已虧乎?余采其語(yǔ)可論者著于篇。
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司馬遷

司馬遷,字子長(zhǎng),西漢夏陽(yáng)(今陜西韓城,一說(shuō)山西河津)人,中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家,被后人尊為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。《史記》記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期,到漢武帝元狩元年,長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí)完成的史學(xué)巨著《史記》,是“二十五史”之首,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。