□□□西域,通使敦煌,獻□□珠,可復(fù)求市,而得不,則對曰,(對)若陛下化洽中國,德流沙漠,則不求自至,求而得之,不足為貴也。
齊景公時,雨雪三日,公被狐裘,坐于堂上,謂晏嬰曰:“雨雪三日,天樂寒,何也?”嬰對曰:“古之賢君,飽知人饑,溫知人寒?!?br/> 展開全文
更多詩詞內(nèi)容,請進入學(xué)習(xí)中心 >>
齊景公時,雨雪三日,公被狐裘,坐于堂上,謂晏嬰曰:“雨雪三日,天樂寒,何也?”嬰對曰:“古之賢君,飽知人饑,溫知人寒?!?br/> 展開全文
晉武帝問侍中裴楷曰:“朕應(yīng)天順民,與海內(nèi)更始,天下風(fēng)聲,何得何失?”楷曰:“陛下受命,四海承風(fēng),所以未以比德于堯舜者,為賈充等諸人在朝。方今宜引天下賢人,與之弘治道,不宜示以私?!?br/>宋武孝帝時,帝弟竟陵王誕反。事平后,帝廟告。輿駕出宣陽門,敕令從者文武士庶,并皆叫稱“萬歲”。時侍中蔡興宗陪輦,不叫,帝顧謂興宗曰:“卿何獨不叫?”興宗正色答曰:“陛下今日正應(yīng)涕泣行誅,豈得軍中皆稱萬歲。”
蜀劉備既破劉璋,置酒大會,謂龐統(tǒng)曰:“今日之會,可謂樂矣?!苯y(tǒng)對曰:“師人之國,而以為觀歡,非仁者之兵也。”
橫心不逆,持事多味,言不見尤,動則貽悔,無辨榮辱,莫知進退,去矣斯人,虛慚雅對。
殷紂為長夜之飲,失日,不知甲子。使人問于箕子?;又^其徒曰:“為天下主,而一國皆失日,天下危矣。
一國失之而我獨知之,我其危矣。”遂辭以醉。
漢高帝欲廢太子,而立趙王如意。大臣固爭,莫能得。太傅叔孫通諫曰:“昔晉獻公以麗姬故,廢太子,立奚齊,晉國亂者數(shù)十年,為天下笑。秦以不早定扶蘇,胡亥詐立,自使滅祀,此陛下所親見。今太子仁孝,天下皆聞之,陛下必欲廢嫡立少,臣愿先伏其誅。”帝曰:“罷矣,吾特戲耳。”通曰:“太子天下本,本一搖,天下震動,奈何得以天下戲。”
漢文帝時,丞相申屠嘉入朝,見鄧通居帝傍,有怠慢禮,嘉進曰:“陛下愛幸群臣,則富貴之。至朝廷之禮,不可以不肅?!钡墼唬骸熬鹧?,吾私之。”
漢武帝使太中大夫吾丘壽王等,舉籍阿城以南,周至以東,宜春以西,提封頃畝及其價直,欲以為上林苑,屬之南山。又詔中尉左右內(nèi)史,表屬縣草田,欲以償酃杜之民。壽王奏其事,上悅稱善。時東方朔在傍,進曰:“臣聞謙遜靖懿,天表之應(yīng),應(yīng)之以福。驕溢靡麗,天表之應(yīng),應(yīng)之以異。今陛下累曾臺恐其不高,戈獵之處恐其不廣。如天為變,則三輔之地盡可以為菀,何必周至酃杜之乎。奢侈越制,天為之變。上林雖小,臣猶以大也?!?br/>漢元帝王皇后無寵,太子頗失帝意。帝欲立定
陶王,數(shù)王稱其才藝、音樂,侍中史丹進曰:“凡所謂才敏而好學(xué),溫故知新,皇太子是也。若乃器人于絲竹鼓擊之間,是則陳惠李微高于匡衡,可相國乎?”
漢元帝,以京房言災(zāi)異,屢中,每親近之。房嘗因宴語問元帝曰:“幽厲之居,何以危?所任何人也?”帝曰:“君不明而任巧佞。”房曰:“知其巧佞而任之耶,將以為賢耶?”帝曰:“賢之?!狈吭唬骸敖窈悟炛滟t?”帝曰:“以時亂而君危知?!狈恐ㄔ唬骸褒R桓公秦二世,嘗聞此二君而非笑之矣,然則任豎刁及趙高,政治日亂,何不以幽厲卜之,而不覺寤乎?”帝曰:“唯有道者,能以往知來耳。臨亂之君,各賢其臣,令皆覺寤,安得危亡?”房因免冠謝曰:“春秋記二百卌以來,災(zāi)異并出,人民饑疫,盜賊不禁,視今為治耶?為亂耶?所任者誰與?”帝知房意在石顯,曰:“幸其逾于彼。又以為不在此人?!狈吭唬骸胺蚯笆乐嘟匀灰樱伎趾笾暯?,然由今之視前也?!?br/>齊桓公視管仲疾,因問孰可為代?管仲曰:“知臣莫若君?!惫唬骸耙籽篮稳??”對曰:“殺其子以適君,此非人情,不可任以臨國?!保ㄇ按颊Z錄屏風(fēng)書,第六,默然。)
魏文帝好射雉。侍中辛佐冶嘗從。帝曰:“樂哉!”佐冶曰:“于陛下甚樂,于群下甚苦。”帝默然。
魏文帝問侍臣曰:“獵之為樂,何如八音?”侍中劉曄曰:“獵之為樂何如,時勝于樂?!笔讨絮U勛亢辭曰:“夫樂,上通神明,下和人理。隆治致化,萬邦感人。故曰移風(fēng)易俗,莫善于樂。豈如猶暴華蓋于原野,傷生育之至理,櫛風(fēng)沐雨,不時隙哉?昔魯侯觀魚,春秋譏之。雖陛下以為務(wù),愚不愿也。今劉曄佞諛不忠,阿順陛下過戲之言。昔梁丘據(jù)取美于專臺,曄之謂也。請有司議罪,以清皇朝?!钡叟魃?,出勛為左中郎將。
魏明帝喪未娸女,追謚平原懿公主,帝欲親送葬,少府楊阜諫曰:“文皇帝宣皇后崩,陛下皆不送葬,所以重社稷,備不虞也。何至孩抱赤子,可自臨哉?”帝不聽。
識劣難持,情偏易惑。溺此耽愛,忘彼剛克。欲為性斧,恩乃義賊。居上不思,何,先之,僅以小治,及其后世,日以驕惰,阻法度之威,以盡督于下,下罷極,則以仁義怨望于上,上下交爭,以相篡弒,皆由此也。夫戎則不然,上合淳德以遇其下,下惟忠信以事其上。一國之政,由如一身,治不知所以治,此真圣人之治也。
齊景公飲酒,樂,謂晏嬰曰:“請子去禮?!眿雽υ唬骸敖颀R國小童皆勝嬰與君也。所以不敢亂者,畏禮也。故君無禮不可以使下,臣無禮不可以事上?!惫苏?。
齊景公游牛山,北臨國城,流涕曰:“美哉國!如何去此而死乎?”晏嬰笑,公顧曰:“寡人悲而子笑,何也?”嬰對曰:“若使賢者常守此國,公何以得立耶?政應(yīng)被蓑笠在乎畎畝之中,何暇哀死乎?”
宋昭公出亡,欲去,曰:“吾知所以亡矣!吾朝臣千人,每舉事,無不曰吾君圣者;吾被服立朝,無不曰吾君麗者。內(nèi)外不聞吾過,是以至此也?!?br/>楚靈王登章華之臺,以作樂,顧謂伍舉曰:“美夫,樂哉!”舉對曰:“臣聞國君服寵以為美,安民以為樂。不聞以土木崇高雕鏤以為美,金石瓠竹之音以為樂。且先君莊王,為臺高不過望國之氣,大不過容俎豆,民不廢時,宮不易朝,是以能除亂克敵。今君為此臺也,國民罷焉,財用盡焉,百官煩焉,以此為美,楚其殆矣!”
漢文帝嘗至霸陵,使慎夫人……
收起 蜀劉備既破劉璋,置酒大會,謂龐統(tǒng)曰:“今日之會,可謂樂矣?!苯y(tǒng)對曰:“師人之國,而以為觀歡,非仁者之兵也。”
橫心不逆,持事多味,言不見尤,動則貽悔,無辨榮辱,莫知進退,去矣斯人,虛慚雅對。
殷紂為長夜之飲,失日,不知甲子。使人問于箕子?;又^其徒曰:“為天下主,而一國皆失日,天下危矣。
一國失之而我獨知之,我其危矣。”遂辭以醉。
漢高帝欲廢太子,而立趙王如意。大臣固爭,莫能得。太傅叔孫通諫曰:“昔晉獻公以麗姬故,廢太子,立奚齊,晉國亂者數(shù)十年,為天下笑。秦以不早定扶蘇,胡亥詐立,自使滅祀,此陛下所親見。今太子仁孝,天下皆聞之,陛下必欲廢嫡立少,臣愿先伏其誅。”帝曰:“罷矣,吾特戲耳。”通曰:“太子天下本,本一搖,天下震動,奈何得以天下戲。”
漢文帝時,丞相申屠嘉入朝,見鄧通居帝傍,有怠慢禮,嘉進曰:“陛下愛幸群臣,則富貴之。至朝廷之禮,不可以不肅?!钡墼唬骸熬鹧?,吾私之。”
漢武帝使太中大夫吾丘壽王等,舉籍阿城以南,周至以東,宜春以西,提封頃畝及其價直,欲以為上林苑,屬之南山。又詔中尉左右內(nèi)史,表屬縣草田,欲以償酃杜之民。壽王奏其事,上悅稱善。時東方朔在傍,進曰:“臣聞謙遜靖懿,天表之應(yīng),應(yīng)之以福。驕溢靡麗,天表之應(yīng),應(yīng)之以異。今陛下累曾臺恐其不高,戈獵之處恐其不廣。如天為變,則三輔之地盡可以為菀,何必周至酃杜之乎。奢侈越制,天為之變。上林雖小,臣猶以大也?!?br/>漢元帝王皇后無寵,太子頗失帝意。帝欲立定
陶王,數(shù)王稱其才藝、音樂,侍中史丹進曰:“凡所謂才敏而好學(xué),溫故知新,皇太子是也。若乃器人于絲竹鼓擊之間,是則陳惠李微高于匡衡,可相國乎?”
漢元帝,以京房言災(zāi)異,屢中,每親近之。房嘗因宴語問元帝曰:“幽厲之居,何以危?所任何人也?”帝曰:“君不明而任巧佞。”房曰:“知其巧佞而任之耶,將以為賢耶?”帝曰:“賢之?!狈吭唬骸敖窈悟炛滟t?”帝曰:“以時亂而君危知?!狈恐ㄔ唬骸褒R桓公秦二世,嘗聞此二君而非笑之矣,然則任豎刁及趙高,政治日亂,何不以幽厲卜之,而不覺寤乎?”帝曰:“唯有道者,能以往知來耳。臨亂之君,各賢其臣,令皆覺寤,安得危亡?”房因免冠謝曰:“春秋記二百卌以來,災(zāi)異并出,人民饑疫,盜賊不禁,視今為治耶?為亂耶?所任者誰與?”帝知房意在石顯,曰:“幸其逾于彼。又以為不在此人?!狈吭唬骸胺蚯笆乐嘟匀灰樱伎趾笾暯?,然由今之視前也?!?br/>齊桓公視管仲疾,因問孰可為代?管仲曰:“知臣莫若君?!惫唬骸耙籽篮稳??”對曰:“殺其子以適君,此非人情,不可任以臨國?!保ㄇ按颊Z錄屏風(fēng)書,第六,默然。)
魏文帝好射雉。侍中辛佐冶嘗從。帝曰:“樂哉!”佐冶曰:“于陛下甚樂,于群下甚苦。”帝默然。
魏文帝問侍臣曰:“獵之為樂,何如八音?”侍中劉曄曰:“獵之為樂何如,時勝于樂?!笔讨絮U勛亢辭曰:“夫樂,上通神明,下和人理。隆治致化,萬邦感人。故曰移風(fēng)易俗,莫善于樂。豈如猶暴華蓋于原野,傷生育之至理,櫛風(fēng)沐雨,不時隙哉?昔魯侯觀魚,春秋譏之。雖陛下以為務(wù),愚不愿也。今劉曄佞諛不忠,阿順陛下過戲之言。昔梁丘據(jù)取美于專臺,曄之謂也。請有司議罪,以清皇朝?!钡叟魃?,出勛為左中郎將。
魏明帝喪未娸女,追謚平原懿公主,帝欲親送葬,少府楊阜諫曰:“文皇帝宣皇后崩,陛下皆不送葬,所以重社稷,備不虞也。何至孩抱赤子,可自臨哉?”帝不聽。
識劣難持,情偏易惑。溺此耽愛,忘彼剛克。欲為性斧,恩乃義賊。居上不思,何,先之,僅以小治,及其后世,日以驕惰,阻法度之威,以盡督于下,下罷極,則以仁義怨望于上,上下交爭,以相篡弒,皆由此也。夫戎則不然,上合淳德以遇其下,下惟忠信以事其上。一國之政,由如一身,治不知所以治,此真圣人之治也。
齊景公飲酒,樂,謂晏嬰曰:“請子去禮?!眿雽υ唬骸敖颀R國小童皆勝嬰與君也。所以不敢亂者,畏禮也。故君無禮不可以使下,臣無禮不可以事上?!惫苏?。
齊景公游牛山,北臨國城,流涕曰:“美哉國!如何去此而死乎?”晏嬰笑,公顧曰:“寡人悲而子笑,何也?”嬰對曰:“若使賢者常守此國,公何以得立耶?政應(yīng)被蓑笠在乎畎畝之中,何暇哀死乎?”
宋昭公出亡,欲去,曰:“吾知所以亡矣!吾朝臣千人,每舉事,無不曰吾君圣者;吾被服立朝,無不曰吾君麗者。內(nèi)外不聞吾過,是以至此也?!?br/>楚靈王登章華之臺,以作樂,顧謂伍舉曰:“美夫,樂哉!”舉對曰:“臣聞國君服寵以為美,安民以為樂。不聞以土木崇高雕鏤以為美,金石瓠竹之音以為樂。且先君莊王,為臺高不過望國之氣,大不過容俎豆,民不廢時,宮不易朝,是以能除亂克敵。今君為此臺也,國民罷焉,財用盡焉,百官煩焉,以此為美,楚其殆矣!”
漢文帝嘗至霸陵,使慎夫人……