2-4.子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/h1>

所屬欄目：《論語(yǔ)》解釋學(xué)與新仁學(xué)

對(duì)比項(xiàng): 立志/為學(xué),向仁/不惑。意旨: 君子立志為學(xué),依序而進(jìn),不論順逆,以識(shí)道為其安。舊解摘要:《皇疏》: “十五是成童之歲,識(shí)慮堅(jiān)明,故始此年而志學(xué)也。”程樹(shù)德: “是以立為學(xué)立,本漢人舊說(shuō),其義最長(zhǎng)?！眲氶? “諸解立為 ......（本文共 2347 字 ）     [閱讀本文] >>

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• 子曰:“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?/a>
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• 子曰:“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?/a>
• 樊遲問(wèn)知。子曰:“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！眴?wèn)仁。曰:“仁者先難而后獲，可謂仁矣。”
• 儒學(xué)與仁學(xué)在歷史現(xiàn)實(shí)中的“生存混同”與在文化學(xué)術(shù)上的“功能分離”

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