2-5.孟懿子問孝，子曰:“無違。”樊遲御，子告之曰:“孟孫問孝于我，我對曰:‘無違?！?樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/h1>

所屬欄目：《論語》解釋學與新仁學

對比項: 孝親/依禮,尊生/敬往。意旨: 君子循孝修德,以親子之愛為基,以達仁普愛為得。舊解摘要:《皇疏》: “言行孝者每事須從,無所違逆也?！薄都ⅰ? “無違,謂不背于理。”程樹德: “朱子因欲申其師窮理之說,其注《論語》到 ......（本文共 2701 字 ）     [閱讀本文] >>

推薦內(nèi)容

• 《論語》指令句的文本呈現(xiàn)方式
• 《論語》中常見的重要語詞釋義綜述
• 歷史現(xiàn)實環(huán)境與仁學精神實踐
• 人類歷史的平行進程:物質(zhì)與精神
• 仁學、法家、儒家、儒教
• 子曰:“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?/a>
• 仁學倫理信仰體系及其實踐方法
• 子曰:“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?/a>
• 樊遲問知。子曰:“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣?！眴柸?。曰:“仁者先難而后獲，可謂仁矣。”
• 儒學與仁學在歷史現(xiàn)實中的“生存混同”與在文化學術(shù)上的“功能分離”

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