《論語(yǔ)·雍也》:“冉求曰:‘非不說(shuō)子之道，力不足也?！釉?‘力不足者，中道而廢。今女畫(huà)?！?/h1>

所屬欄目：《論語(yǔ)》言論

清人劉寶楠在匯集各家之言的基礎(chǔ)上,對(duì)《論語(yǔ)》中的“道”做出如下概括:“‘道’者,人所由行之路。事物之理,皆人所由行,故亦曰‘道’?！雹趧⑹细爬ǖ倪@兩層意思基本涵蓋了《論語(yǔ)》中絕大多數(shù)“道”的含義,本章“中道而廢 ......（本文共 1935 字 ）     [閱讀本文] >>

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• 《論語(yǔ)·雍也》:“子曰:‘中庸之為德也，其至矣乎! 民鮮久矣?！?/a>
• 《論語(yǔ)·堯曰》:“子張問(wèn)于孔子曰:‘何如斯可以從政矣?’子曰:‘尊五美，屏四惡，斯可以從政矣?！?/a>
• 《論語(yǔ)·學(xué)而》:“子曰:‘君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)，則勿憚改。’”
• 《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“子曰:‘性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。’”
• 《論語(yǔ)·為政》:“哀公問(wèn)曰:‘為何則民服?’孔子對(duì)曰:‘舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！?/a>
• 《論語(yǔ)·季氏》:“孔子曰:‘天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出；天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國(guó)命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。’”
• 《論語(yǔ)·學(xué)而》:“子禽問(wèn)于子貢曰:‘夫子至于是邦也，必聞其政，求之與? 抑與之與?’子貢曰:‘夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?’”
• 《論語(yǔ)·學(xué)而》:“子曰:‘道千乘之國(guó)， 敬事而信， 節(jié)用而愛(ài)人， 使民以時(shí)。’”
• 《論語(yǔ)·子路》:“子曰:‘君子和而不同，小人同而不和。’”^①
• 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘有教無(wú)類。’”

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