六元政紀(jì)大論云:木郁則達(dá)之者,蓋木性當(dāng)動(dòng)蕩軒舉,是其本體,今乃郁于地中,無(wú)所施為,即是風(fēng)失其性。人身有木郁之證者,當(dāng)開(kāi)通之,乃可用吐法,以助風(fēng)木,是木郁則達(dá)之義也。又說(shuō),木郁達(dá)之者,蓋謂木初失其性,郁于 (共 525 字) [閱讀本文] >>
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 六元政紀(jì)大論云:木郁則達(dá)之者,蓋木性當(dāng)動(dòng)蕩軒舉,是其本體,今乃郁于地中,無(wú)所施為,即是風(fēng)失其性。人身有木郁之證者,當(dāng)開(kāi)通之,乃可用吐法,以助風(fēng)木,是木郁則達(dá)之義也。又說(shuō),木郁達(dá)之者,蓋謂木初失其性,郁于 (共 525 字) [閱讀本文] >>