答:護(hù)理學(xué)是近百年來才發(fā)展起來的一門學(xué)科,它是以自然科學(xué)和社會科學(xué)為理論基礎(chǔ)的一門科學(xué)性、技術(shù)性、服務(wù)性均很強(qiáng)的綜合性應(yīng)用學(xué)科。護(hù)理學(xué)在衛(wèi)生系統(tǒng)中占很重要的地位,是該系統(tǒng)各專業(yè)之間的紐帶。隨著社會的需要,護(hù)士...[繼續(xù)閱讀]

    答:護(hù)理學(xué)很難找到一個被各方面都能接受的定義。但是1980年美國護(hù)士協(xié)會根據(jù)現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的發(fā)展對護(hù)理學(xué)做了如下的定義:護(hù)理學(xué)是診斷和治療人類對存在的或潛在的健康問題反應(yīng)的一門學(xué)科。這個定義中提出了護(hù)理診斷和治療,同...[繼續(xù)閱讀]

    答:護(hù)理學(xué)的概念是隨著護(hù)理專業(yè)的建立和發(fā)展而發(fā)展的。1859年南丁格爾對護(hù)理學(xué)的概念是:“擔(dān)負(fù)保護(hù)人們健康的職責(zé)……以及護(hù)理病人使其處于最佳狀態(tài)。”1959年美國護(hù)理專家漢德森提出的護(hù)理學(xué)概念是:護(hù)理學(xué)是采取措施協(xié)助無...[繼續(xù)閱讀]

    答:現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了“以疾病為中心”到“以病人為中心”再到“以人的健康為中心”三個階段。...[繼續(xù)閱讀]

    答:在護(hù)理學(xué)的發(fā)展中,護(hù)理的對象、任務(wù)和目標(biāo)發(fā)生了深刻的變化,即:護(hù)理的對象不再僅限于病人,而是擴(kuò)展到處于疾病邊緣的人以及健康的人;護(hù)理工作的著眼點已不再是疾病而是人,其任務(wù)除完成治療疾病的各項技術(shù)操作外,還擔(dān)負(fù)著...[繼續(xù)閱讀]

    答:護(hù)士在照顧個體(病人或健康人)方面,其獨特的職能是評估他們在健康問題上的反應(yīng),在他們?yōu)榻】怠⒖祻?fù)或有尊嚴(yán)地死亡而努力時,幫助他們盡快獲得全部或部分的自理能力。在整個衛(wèi)生保健系統(tǒng)中,護(hù)士與其它衛(wèi)生專業(yè)人員及公共...[繼續(xù)閱讀]

    答:談護(hù)理學(xué)發(fā)展史必然要介紹近代護(hù)理學(xué)的奠基人——南丁格爾·弗羅倫斯(1820～1910年)。她是英國人,1850年在德國凱瑟沃茲醫(yī)院學(xué)習(xí)了3個月,回國后出任婦女醫(yī)院院長,使該院護(hù)理工作大為改觀。1854～1856年,英、法、土耳其和俄國在...[繼續(xù)閱讀]

    答:護(hù)理學(xué)成為一門獨立學(xué)科,其歷史雖然短暫,但發(fā)展卻十分迅速。19世紀(jì)以前,并沒有科學(xué)的醫(yī)療和護(hù)理,人們患病后除由家屬照料外,尚求助于宗教,向僧侶們求治,由修女們承擔(dān)所謂的護(hù)理工作。19世紀(jì)中葉,國際上稱之為“南丁格爾時...[繼續(xù)閱讀]

    答:在古代,我國也和世界各國一樣,醫(yī)療、護(hù)理是合一的。我國護(hù)理事業(yè)興起在鴉片戰(zhàn)爭前后,1835年廣東建立了中國第一所西醫(yī)醫(yī)院,1837年開辦短期訓(xùn)練班培養(yǎng)“護(hù)士”,1887年美國護(hù)士伊麗莎白·密克奇尼在上海成立護(hù)訓(xùn)班,1888年在福州...[繼續(xù)閱讀]

    答:道德是人類行為規(guī)范的總稱,護(hù)理道德屬道德的范疇。護(hù)理道德是護(hù)士在防病、治病及救死扶傷的任務(wù)中的職業(yè)道德,是從事護(hù)理工作的人必須遵守的行為道德規(guī)范。護(hù)理工作的不斷發(fā)展,決定了護(hù)理道德也在逐漸發(fā)展之中。...[繼續(xù)閱讀]