朱震亨在《格致余論》中云:“與其求療于有病之后,不若攝養(yǎng)于無疾之先;蓋疾成而后藥者,徒勞而已,是故已病而不治,所以為醫(yī)家之怯;未病而先治,所以明攝生之理。此圣人不治已病治未病之意也?！眳螏煶酥匾暠孀C與辨病外,還強(qiáng)...[繼續(xù)閱讀]

    呂師認(rèn)為中醫(yī)治病藥貴平和,綜合調(diào)治,要重視調(diào)整陰陽氣血之紊亂,使之趨于和諧,故而處方用藥當(dāng)需平和,不宜寒涼太過或溫?zé)崽^。(一)和陰陽《素問·陰陽應(yīng)象大論》說:“陰平陽秘,精神乃治。”說明了陰陽和諧的重要性。張景岳在...[繼續(xù)閱讀]

    呂師認(rèn)為臨證治病還應(yīng)根據(jù)季節(jié)、地區(qū)及人體的體質(zhì)、性別、年齡等不同而采用適宜的治療方法,即因時(shí)因地因人施治。這是由于疾病的發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸受到多方面因素的影響,如時(shí)令、氣候、地理環(huán)境及個(gè)體的體質(zhì)因素等。因此...[繼續(xù)閱讀]

    呂師治病善于陰陽雙補(bǔ)、陰中求陽、陽中求陰。呂師認(rèn)為陰虛者宜滋陰,然滋膩之品易膩胃傷陽;陽虛者宜溫陽,然溫燥之品易耗陰津。故多采用陰陽雙補(bǔ)之法,使“陽以陰為體,陰以陽為用”,以期“陰中求陽”或“陽中求陰”。呂師治...[繼續(xù)閱讀]

    (一)重視固護(hù)脾胃呂師在治病過程中除了運(yùn)用治療疾病所需藥物外,還注重兼顧調(diào)治脾胃的運(yùn)化功能。呂師提倡“護(hù)胃宜溫,不宜涼”,因?yàn)槠⑽笧橹袠兄畢^(qū),亦溫,故常用黨參、砂仁配對用藥溫補(bǔ),運(yùn)化中焦。臨床處方習(xí)慣某些藥物炒用...[繼續(xù)閱讀]

    (一)對糖尿病的認(rèn)識及用藥探討1.糖尿病辨證分型論治經(jīng)驗(yàn)呂師認(rèn)為糖尿病屬中醫(yī)“消渴”范疇,病名最早見于《素問·奇病論》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為:五臟虛弱、嗜食肥美、情志失調(diào)等均是引起消渴的病因。呂師認(rèn)為凡臨床辨證,必先...[繼續(xù)閱讀]

    (一)關(guān)于氣血辨證理論與方法1.古籍依據(jù)《內(nèi)經(jīng)》曰:“味歸形,形歸氣,氣歸精,精歸化,化生精,氣生形,精化為氣。”《重訂通俗傷寒論》曰:“肺主宗氣而運(yùn)行周身,脾胃主中氣而消化水谷,腎中命門藏元陽,而主一身元?dú)??！薄夺t(yī)統(tǒng)正脈...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)學(xué)認(rèn)為月經(jīng)是在腎-天癸-沖任-胞宮軸作用下產(chǎn)生的,《傅青主女科》云:“經(jīng)本于腎……經(jīng)水出諸腎。”若腎氣盛則天癸至,氣血通,沖任脈盛,月經(jīng)故能按時(shí)來潮。腎-天癸-沖任-胞宮軸與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中下丘腦-垂體-卵巢軸在調(diào)節(jié)女性生...[繼續(xù)閱讀]

    (一)月經(jīng)病臨證發(fā)揮根據(jù)《醫(yī)宗金鑒》認(rèn)為月經(jīng)不調(diào)多與虛損、積冷、結(jié)氣相關(guān)。與氣、血、脾、腎、沖任虧虛,以及肝郁、痰濕、寒凝、濕熱、瘀血相關(guān)。月經(jīng)有期、量、色、質(zhì)四大要素。以經(jīng)期與月經(jīng)量為主。因?yàn)樵陆?jīng)周期正常...[繼續(xù)閱讀]

    1.出方平淡調(diào)經(jīng)以四物湯為主,四物湯中有當(dāng)歸、川芎、熟地黃、白芍。還常用丹參、香附。2.制方平和常以四物湯、八珍湯、六味地黃丸、歸脾湯、逍遙散為基本方。3.癥重藥輕以調(diào)理脾胃為主,如子宮功能性出血,常用四君子湯、歸...[繼續(xù)閱讀]