滿族傳統(tǒng)醫(yī)藥是在滿族長期與大自然和疾病抗?fàn)幍纳a(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生和形成的,維護(hù)了滿族先民世世代代的生息和繁衍。清代自努爾哈赤建立后金(公元1616年)至公元1911年宣統(tǒng)皇帝退位,共傳十二帝,歷經(jīng)二百九十六年。我國歷史博物...[繼續(xù)閱讀]

    滿族先人信奉薩滿文化,滿族早期醫(yī)藥與薩滿治病和薩滿文化相關(guān)。滿族薩滿治病通過心理暗示的精神療法,穩(wěn)定病人的情緒,使人心情恬靜,促進(jìn)疾病恢復(fù)的治病方式,被滿族先人接受,滿族世代相傳,并積累了豐富的精神療法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)...[繼續(xù)閱讀]

    清代對宮廷御醫(yī)的要求嚴(yán)格,醫(yī)療用藥要謹(jǐn)遵圣訓(xùn),注重療效。清代皇帝十分注重御醫(yī)在治療疾病時(shí)要講求醫(yī)療實(shí)效,并親自過問,切勿庸醫(yī)誤人。在清代宮廷醫(yī)案中,有奏折、諭旨、朱批為證。(一)康熙皇帝要求御醫(yī)“謹(jǐn)遵圣訓(xùn)”太醫(yī)院...[繼續(xù)閱讀]

    清代宮廷中應(yīng)用飲食療法治療危急重癥。清宮醫(yī)案詳細(xì)記載了康熙年間,皇帝運(yùn)用滿族傳統(tǒng)的飲食療法治療疾病的案例。康熙皇帝用他親身經(jīng)歷及飲食療法的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)醫(yī)生,治愈了赫世亨所患寒暑傷氣,下痢紅白,色如魚腦,里急后重,腰...[繼續(xù)閱讀]

    服用蜂蜜補(bǔ)益身體是滿族傳統(tǒng)的飲食療法。乾隆皇帝非常注意飲食調(diào)理以防病延壽。清宮檔案中有一張乾隆十二年十月一日皇帝晚膳的膳單,晚膳中有燕窩鴨子、鹿脯絲、燒狍肉、祭祀豬羊肉等食物,還有蜂蜜一品、桂花蘿卜一品等。...[繼續(xù)閱讀]

    滿族“避痘”法是滿族入關(guān)后,應(yīng)對傳染病天花時(shí)所采用的一種隔離方式。清初,天花流行很廣。天花屬烈性傳染病,又名天痘、天行痘、豌豆瘡,傳染力極強(qiáng),人患天花,多有死亡。清朝宮廷中公主、阿哥都有因患天花死亡者,民間因患天...[繼續(xù)閱讀]

    滿族有佩戴飾品消災(zāi)辟邪的習(xí)俗,曹雪芹所著的《紅樓夢》中就講述了賈寶玉佩戴一塊重要的玉以保平安(即“戴玉保平安”)的故事。滿族民間在每年端午節(jié)時(shí),采集艾蒿掛在房屋檐下、門窗上,用來避瘟祛邪,也有將艾蒿戴在身上或叉...[繼續(xù)閱讀]

    滿族傳統(tǒng)飲食養(yǎng)生保健習(xí)俗是滿族在幾千年的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐漸形成的,是長期飲食養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),具有樸實(shí)厚重的滿族民族特色。滿族傳統(tǒng)飲食養(yǎng)生保健習(xí)俗隨著滿族社會經(jīng)濟(jì)狀況的變化而更加豐富。滿族早期的生活方式主要...[繼續(xù)閱讀]

    滿族飲食療法主要蘊(yùn)含在滿族飲食習(xí)俗中,流傳于民間。滿族飲食療法是滿族人們抗?fàn)幾匀?、適應(yīng)生存環(huán)境而形成的習(xí)俗,千百年來哺育了滿族和東北各族人民的健康成長,具有滿族特色的食療方法應(yīng)用普遍,為滿族民族提供了健康保障...[繼續(xù)閱讀]

    滿族在長期的生產(chǎn)生活中積累了傳統(tǒng)藥物補(bǔ)益與調(diào)理養(yǎng)生的經(jīng)驗(yàn),方法眾多,有時(shí)是完全使用藥物,有時(shí)是制作藥膳,藥物調(diào)理和藥膳養(yǎng)生在宮廷中使用廣泛。其中,使用較多的是調(diào)理脾胃或補(bǔ)腎助陽的藥物,如鹿茸、人參、茯苓、山藥等...[繼續(xù)閱讀]