此期是我國針灸發(fā)展的一個(gè)高峰時(shí)期,對經(jīng)絡(luò)穴位的整理,針灸理論與方法的創(chuàng)新,明堂圖與針灸銅人的創(chuàng)制都達(dá)到相當(dāng)高的水平。北宋采取由朝廷厘定經(jīng)絡(luò)穴位,頒發(fā)全國的措施,以求規(guī)范統(tǒng)一。仁宗天圣四年(1026年),上藥奉御王惟一奉...[繼續(xù)閱讀]

    明代至清朝乾隆以前,我國針灸學(xué)仍然處在發(fā)展階段;至晚清日漸衰落。1822年道光禁令“針刺火灸,終非奉君之所宜,太醫(yī)院針灸一科著永遠(yuǎn)停止”,針灸遂轉(zhuǎn)入民間流傳。這一時(shí)期主要成就有:正統(tǒng)八年(1143年),明·英宗鑒于天圣銅人昏暗...[繼續(xù)閱讀]

    1949年10月1日新中國成立以來,黨和國家極為重視中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展,把發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)與我國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)列入憲法,因而針灸事業(yè)也取得了長足的進(jìn)步。一是建立健全了醫(yī)教研機(jī)構(gòu)。從中央到地方都設(shè)有中醫(yī)藥研究院(所),其中不少設(shè)有針...[繼續(xù)閱讀]

    經(jīng)絡(luò)是人體運(yùn)行氣血的通路,具有內(nèi)聯(lián)臟腑、外絡(luò)肢節(jié)、溝通四肢百骸、連系五官九竅,把機(jī)體連成一個(gè)整體,調(diào)和陰陽、滲灌氣血、濡養(yǎng)全身、充實(shí)營衛(wèi)、防御外邪的作用?！敖?jīng)”是經(jīng)絡(luò)的主干,所謂“直行者經(jīng)”;“絡(luò)”是經(jīng)絡(luò)的分支...[繼續(xù)閱讀]

    腧穴是臟腑經(jīng)絡(luò)之氣輸注出入之所,是針灸、推拿、拔罐等的施治點(diǎn),又是某些疾病的反應(yīng)點(diǎn)。《內(nèi)經(jīng)》所謂“脈氣所發(fā)”“神氣之所游行出入”之處,它既能通過經(jīng)絡(luò)與臟腑、器官、組織相通,又能反映其生理或病理變化。腧穴的名稱...[繼續(xù)閱讀]

    在十四經(jīng)腧穴中,某些穴位具有特殊治療作用,據(jù)此給以特定的名稱,它們具有相類的功能。主要有以下幾類。2.3.1五輸穴五輸穴指十二經(jīng)肘、膝關(guān)節(jié)以下的井、滎、輸、經(jīng)、合五個(gè)特定穴,原出《靈樞·九針十二原》,謂“所出為井,所溜...[繼續(xù)閱讀]

    2.4.1經(jīng)穴、經(jīng)外穴、耳穴名稱與部位的國家標(biāo)準(zhǔn)腧穴的名稱、部位標(biāo)準(zhǔn)化,有利于醫(yī)療、教學(xué)、科研和國內(nèi)外針灸學(xué)術(shù)交流,是一項(xiàng)非常重要的工作。我國始自1958年,1990年首先以中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)形式頒布了《經(jīng)穴部位》,又于...[繼續(xù)閱讀]

    2.5.1腧穴定位的依據(jù)經(jīng)穴、經(jīng)外穴的定位都是以中醫(yī)典籍與歷代針灸專著為根據(jù),結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)療、教學(xué)、科研成果,經(jīng)過反復(fù)討論確定的,其描述常采用中西醫(yī)結(jié)合的辦法,以期更易明確與理解。中醫(yī)學(xué)對人體部位與方位的描述與現(xiàn)代解...[繼續(xù)閱讀]

    本法亦稱簡便取穴法。主要根據(jù)前人積累的經(jīng)驗(yàn)和術(shù)者本人臨床實(shí)踐的體會(huì),利用人體的解剖標(biāo)志、動(dòng)態(tài)標(biāo)志和讓患者采取某種特殊姿勢以肢體某部指示的某位進(jìn)行取穴的一種方法。它具有取穴快速、易記易取,很為醫(yī)者與群眾所歡迎...[繼續(xù)閱讀]

    2.7.1貫徹國家標(biāo)準(zhǔn)與國際標(biāo)準(zhǔn)凡十四經(jīng)穴、經(jīng)外穴、耳穴、頭針穴線均根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)描述穴位名稱與部位。鑒于經(jīng)外穴實(shí)際臨床應(yīng)用較多,故有多收。2.7.2力求符合人體真實(shí)解剖結(jié)構(gòu)圖力求三維結(jié)構(gòu),可立體透視,大多數(shù)穴位可根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行...[繼續(xù)閱讀]