便血屬于血證的一種,便血之名首見于《素問·陰陽別論》,原文云:“結(jié)陰者,便血一升,再結(jié)二升,三結(jié)三升?!毙皻庥艚Y(jié)于陰經(jīng),則大便下血,以陰絡(luò)傷則血下溢,初結(jié)一升,再結(jié)二升,三結(jié)三升。《素問·風(fēng)論》中稱其為“腸風(fēng)”,以腸風(fēng)為...[繼續(xù)閱讀]
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便血屬于血證的一種,便血之名首見于《素問·陰陽別論》,原文云:“結(jié)陰者,便血一升,再結(jié)二升,三結(jié)三升?!毙皻庥艚Y(jié)于陰經(jīng),則大便下血,以陰絡(luò)傷則血下溢,初結(jié)一升,再結(jié)二升,三結(jié)三升。《素問·風(fēng)論》中稱其為“腸風(fēng)”,以腸風(fēng)為...[繼續(xù)閱讀]
《靈樞·百病始生》曰:“陽絡(luò)傷則血外溢,血外溢則衄血;陰絡(luò)傷則血內(nèi)溢,血內(nèi)溢則后血?!薄额愖C治裁·血癥總論》曰:“為崩中、為漏下、為溺血、為便血、為腸風(fēng)血痢。經(jīng)所謂陰絡(luò)傷則血內(nèi)溢。”均指出便血為陰絡(luò)損傷的血證。...[繼續(xù)閱讀]
《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖然對(duì)于便血沒有提出具體的辨證,但便血屬于血證的一種,所以對(duì)于便血我們?nèi)匀豢梢越梃b《黃帝內(nèi)經(jīng)》的出血證,從《素問·陰陽應(yīng)象大論》“熱氣生清、寒氣生濁”中可悟出,以血色定寒熱,其熱者當(dāng)色清而紅,寒者當(dāng)色...[繼續(xù)閱讀]
《素問·腹中論》中記載了以四烏賊骨一茹丸治療“血枯”,針對(duì)內(nèi)臟有所損傷,或者是醉后肆行房事,使腎氣竭,肝血傷的時(shí)大小便出血給予以通利腸道,補(bǔ)益損傷的肝臟之法止血。張仲景的《金匱要略·驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治...[繼續(xù)閱讀]
便血的調(diào)養(yǎng)需要從便血的病因病機(jī)來討論,《黃帝內(nèi)經(jīng)》“起居不節(jié),用力過度,則絡(luò)脈傷,陽絡(luò)傷則血外溢,血外溢則衄血;陰絡(luò)傷則血內(nèi)溢,血內(nèi)溢則后血”,故便血后的調(diào)養(yǎng)需起居有節(jié),防止勞欲過度。張仲景在《傷寒論》云:“淋家,不可...[繼續(xù)閱讀]
在西醫(yī)中稱血液從肛門排出,糞便顏色呈鮮紅、暗紅或柏油樣(黑便),為便血。便血只是一個(gè)癥狀,并非一種疾病。便血多見于下消化道出血,特別是結(jié)腸與直腸病變的出血,但亦可見于上消化道出血。便血的顏色取決于消化道出血的部位...[繼續(xù)閱讀]
肝主疏泄,是指肝具有疏通調(diào)暢全身氣機(jī),令其暢達(dá)、宣泄的作用?!笆栊埂币辉~,出于《素問·五常政大論》,言:“發(fā)生之紀(jì),是謂啟陳。土疏泄,蒼氣達(dá),陽和布化,陰氣乃隨,生氣淳化,萬物以榮?!痹x是在運(yùn)氣學(xué)說中關(guān)于木的特性的描...[繼續(xù)閱讀]
《素問·調(diào)經(jīng)論》說:“肝藏血”,即指肝具有貯藏血液的功能。人體各部的血流量,常隨不同的生理需要而相應(yīng)地增減。在休息和睡眠時(shí),人體血液需要就減少,多余的血液內(nèi)藏于肝;在勞動(dòng)或運(yùn)動(dòng)時(shí),血液需要量增加,肝內(nèi)的血液就分布到...[繼續(xù)閱讀]
肝病除指肝臟的病變外,還包括肝經(jīng)循行部位的一些病理變化,由于肝經(jīng)循行分布蜿蜒曲折,上至巔頂,下達(dá)足底,故臨床證候也復(fù)雜多端,現(xiàn)將其主要循行部位和常見病證簡(jiǎn)述如下。繞陰器:主要病變是外生殖器病證,如睪丸腫痛、疝氣、陰...[繼續(xù)閱讀]
膽的主要生理功能是貯藏和排泄膽汁,以助飲食物的消化?!鹅`樞·本輸》稱膽為“中精之府”,《難經(jīng)·三十五難》稱之為“中凈之府”,《備急千金要方》稱之為“中清之府”。雖然各自所稱不盡相同,但其義均指出膽是貯藏膽汁的器...[繼續(xù)閱讀]